| من على أحد يعرفه وانما المنن على من حجبه فذكر المنن جواب في الحقيقة لمن من عليه | الا ترى إلى قوله : يمنون عليك أن أسلموا وفي كرمه لا تجوز المنة على أحد من | الناس إذ المنة تقع على من هو خارج من ملكه فالمن على نبيه يستحيل أما علمت أن | الكريم في الحقيقة لا يمن إذا كان الممتن عليه من خدمة .

قال الحسين في قوله : بل الله يمن عليكم قال : جواب لما سلف من قولهم لأن | أحدا لا يستطيع حمل مننه فكيف يمن على من لا خطر له عنده فكيف يمن بما لا وزن | له عنده على أحد .

قال القاسم : لو حققنا المنة لذات الكرم فإن الكريم لا يمن لأن الكل له عبده ولا | خطر ولا زيادة في وجوده ولا نقصان في فقده والمنة على من هو خارج من ملكه ومن | ملكه ومملكته .

قال الواسطي : آيسهم أن يكون لهم شيء من عندهم إلا ما أعطوا والمنة رؤية ما | منك معظما وترك رؤية ما إليك يطهر سرائرهم بذلك أن يروا لأنفسهم حالا .

قال سهل : استعملت الورع أربعين سنة ثم وقع منى إليها التفاتة فأدركني حياء ذلك | بقوله : يمنون عليك أن اسلموا . | * * * |