وقال : من لا يرى المكر تلبيسا كان المكر منه قريبا .

سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت أبا الخير الديلمي يقول : كنت يوما عند | الجنيد رحمة الله عليه فارتعدت فرائصه وتغير لونه وبكى وقال : ما أخوفني أن يأخذني | الله فقال له بعض أصحابنا : تتكلم في درجات الراضين وأحوال المشتاقين فقال له : إياك | يا أخي ان تأمن مكر الله ، فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون .

وقيل : لا تعتمد فضله وتنسى مكره ، فقد قال : فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون .

قوله تعالى : وما وجدنا لأكثرهم من عهد > 2 <

| الأعراف : ( 102 ) وما وجدنا لأكثرهم . . . . .

> > [ الآية : 102 ] .

قال الجنيد رحمة الله عليه : أحسن العباد حالا من وقف مع الله على حفظ الحدود | والوفاء بالعهود .

قال الله تعالى : وما وجدنا لأكثرهم من عهد .

قوله تعالى : حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق > 2 <

| الأعراف : ( 105 ) حقيق على أن . . . . .

> > [ الآية : 105 ] .

قال ابن عطاء : من تحقق بالحق فإنه لا يقول على الحق إلا ما يليق بالحق .

قال الخراز : سبيل الواصلين إلى الله أن لا يتكلموا إلا عن الحق ، ولا يسمعوا إلا | من الحق ولا ينطقوا إلا بحق ، فإن حقائق الحق إذا استولت على أسرار المحقين | أسقطت عنهم ما سوى الحق ، ولا يبلغ أحد من هذه الدرجات شيئا حتى يستوفى الحق | أوقاته عليه ومنه ، فحينئذ يبقى ولا وقت له ولا حال ، فحينئذ الله أعلم .

قوله تعالى : إنكم لمن المقربين > 2 <

| الأعراف : ( 114 ) قال نعم وإنكم . . . . .

> > [ الآية : 114 ] .

قال بعضهم : دعا فرعون السحرة إلى القرب منه ، وجرى لهم في الأزل إلى منازل | القرب من الحق قال فرعون : ' إنكم لمن المقربين ' . فقربوا إلى منازل الأبرار وبعدوا من | قرب الأشقياء .

قوله عز وعلا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون > 2 <

| الأعراف : ( 118 ) فوقع الحق وبطل . . . . .

> > [ الآية : 118 ] .

قال السوسي : أظهر الحق لطيفة من صنعه في خشبة عجز السحرة عنها وجعلها سببا | لنجاتهم فقال : فوقع الحق أي بإظهار القدرة في جهاد وبطل ما كانوا يعملون من |