وقال سهل في قوله : ومن يبتغ غير الإسلام دينا : إنه التفويض ، ومن لم يفوض | إلى مولاه جميع أموره لم يقبل منه شيئا من أعماله .

قوله تعالى : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون > 2 <

| آل عمران : ( 92 ) لن تنالوا البر . . . . .

> > [ الآية : 92 ] .

قال ابن عطاء : لن تصلوا إلى القربة وأنتم متعلقون بحظوظ أنفسكم .

وقال جعفر : بإنفاق المهج يصل العبد إلى حبيبه وقرب مولاه . قال الله تعالى : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون .

وقال أبو عثمان في قوله : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال : لن يصل | إلى مقامات الخواص من بقي عليه شيء من آداب النفوس ورياضاتها .

قال الواسطي رحمه الله : عليه الوصول إلى البر بإنفاق بعض المحاب والوصول إلى | البار بالتخلي من الكونين وما فيهما .

وقال النصرآباذي : أفردك له باستنفاقه المحاب منك ، لتكون خالصا في محبته ، لا | تلتفت إلى شيء سواه . والوصول إلى البار بالتخلي من الكونين وما فيهما .

قال بعضهم : البر محاورة الحق وقربه ، ولا تنال ذلك المقام وأنت تجد شيئا سواه أو | تؤثر عليه غيره .

وقال ابن عطاء : لن تنالوا وصلتي وفي أسراركم موافقة ومحبة لسواي .

وقال النصر آباذي : قال بعض المفسرين في قوله : لن تنالوا البر حتى تنفقوا إنه | الجنة .

وعندي البر صفة الباري فكأنه قال : لن تنالوا قربي إلا بقطع العلائق .

وقال جعفر : لن تنالوا معرفتي وقربي حتى تخرجوا من أنفسكم وهممكم بالكلية .

وقال العلوي . في قوله : لن تنالوا البر الآية . قال : أحب الأشياء روحك | فاجعل حياتك نفقة عليك لك تنل بري بك .

وقال أبو بكر الوراق في قوله : لن تنالوا البر الآية : قال : ولهم بهذه الآية على | الفتوة . |