يكون عاجزًا١.

ولا ريب أن معنى التلويح والتعريض ظاهر في قوله: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ولكنه ليس أقل ظهورا ووضوحا في الآية السابقة ﴿قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا﴾ كما فهمناها، فكلا المثلين يصلح شاهدا على التعريض الذي فيه معنى أبلغ من الكناية.