13- وامر آخر: ان اكثر تعاليم الرسول كانت شفاها فحفظها الصحابة وبلّغوها ونفذوها ، فإذا حال بعض الناس دون كتابة الوصية لماذا لم يلجأ الرسول - صلى الله عليه وسلم - الى هذا الاسلوب فيخبرهم بفحوى تلك الوصية فيبرىء ذمته امام الله ويقيم الحجة على الصحابة ويقطع الطريق على من اراد ان يحول دون كتابة تلك الوصية ان كانت بتلك الاهمية وكان تبليغها واجبا؟!.

14- من المعلوم ان علاقة ابن عباس بعمر كانت قوية جدا وانه كان من المقربين اليه وان عمر كان يوقره جدا ويقدمه على كثير من الصحابة ، فهل يعقل ان يعتقد في حق عمر هذا الشيء ويتهمه بهذه التهمة ثم يخالطه تلك المخالطة الشديدة؟ ثم ان علاقة ابن عباس بعمر كانت اقوى وافضل من علاقته بعلي وان علاقته بعلي ساءت في اواخر خلافة علي بعد ان اتهمه بالاختلاس وعزله ، وان عهد عمر كان افضل من عهد علي بمئات المرات ، فهل يعقل ان يورد حديثا فيه ذم لعمر ومدح لعلي او فيه اشارة الى امامة علي وهو في هذه الحال؟ وليس هذا فحسب بل يتحسر عليه كل ذلك التحسر! نعم لو كان عهد عمر عهد فتن واضطرابات وعهد علي عهد استقرار وازدهار لحق لكل من شهد حادثة الخميس وظن انها كانت في امامة علي ان يذكرها بأسف ويتحسر على عدم امتثال الناس لها .