والكعك والبسكويت , حلال لا شك في ذلك , لأنه لا نص فيه بالحرمة , ولكن ارتباطه بشهر رمضان , يدخل تحت دائرة الإمعان في الشبع , وشدة التمسك بالدنيا , والحرص عليها , وعدم ترك فرصة للاستغناء عنها , حتى في شهر رمضان , حتى وإن كان في العشر الأواخر منه , ومعلوم لكل ذي عقل , أن شهر رمضان مدرسة , يتدرب فيه المسلمون على فنون الزهد , وأنواع المجاهدات النفسية , وفطمها عن شهواتها , فليس كل مرغوب مطلوب , ولا كل ما تشتهيه الأنفس تدركه , في شهر رمضان خاصة!!

إن المؤمن يَخزن من نفسه , وينهنهها , ويهدهدها , ويكفكفها عن غيِّها , حتى لا تأخذه إلى التهلكة , كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (1) , وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( .. والعاجز من أتبع نفسه هواها , وتمنى على الله).

وإن البسكويت والكعك , أو ما هو نحوهما , فضلاً عن كونه سَرَف , وتفاخر , وتكاثر , وعدم إخلاص , فإنه يرضي الشيطان , ويقهر أولياء الرحمن من المؤمنين الزاهدين , الذين لا يتنعمون في هذه الحياة الدنيا , فيكون ذلك دعوة لهم , وإغرائهم , إلى ترك زهادتهم , والخروج عن طبيعتهم , التي يتقربون بها إلى الله عز وجل , إلى مجاراة , ومحاكاة الذين تمادوا في الحلال , في غير وقت التمادي في الحلال.

إن شهر رمضان ليس للطعام والشراب والتفنن فيهما , لكنه للصيام , والقيام , وتلاوة القرآن , وصلة الأرحام , وجهاد النفس , والهوى , والشيطان , والدنيا , وجنود هذه الأربعة.

فيا معشر النساء- اللاتي شغلن أنفسهن , بتضييع الوقت , وميزانية البيت , بل ويصل إلى حد الاقتراض , وإرهاق الزوج , والتأثير على دخل الأسرة , بالسلب لا بالإيجاب , من أجل أن تتفاخر إحداكن , أمام أختها , أو صاحبتها , أو جارتها , أنها صنعت كذا وكذا من الكعك والبسكويت , وغير ذلك- اتقين الله , واعلمن أن أخواتكن من نساء العراق , ونساء فلسطين , والشيشان , وكشمير , لا يجدن الطعام الضروري , وأنتن تتبارين في التفريط , والإفراط , والتبذير , والإسراف , في غير الضرورة , إننا ننصحكن , أن تحتسبن ثمن هذا البسكويت والكعك لله , وتقدمنه طواعية لله , وأرسلنه إلى أخواتكن في العراق , وفى فلسطين , فإنهن في أمسّ الحاجة إلى كل مليم ,

تصرفنه في غير موضعه , وستُسألن يوم القمامة عما كنتن تعملن , واعلمن أن الله سبحانه وتعالى سوف يقبل منكن هذه الصدقة , ويُنميها لكم , أكثر من تنمية بنوك الأرض كلها مجتمعة , وتأكدن من قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (اتق النار , ولو بشق تمرة) , وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول للنساء في كل عيد: (يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار) , فلتحاول كل منكن- ونحن معها- أن تنقذ نفسها من النار!!

هدانا الله وإياكن سواء السبيل , ورزقنا وإياكن القناعة التي تدخلنا الجنّة , وتبعدنا عن النار.

آمين.

وإلى لقاء آخر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

- 30 -

سلوكيات مرفوضة في وداع شهر رمضان

يذهب الناس في وداع شهر رمضان مذاهب شتى , على النحو الآتي:

• منهم من يقرع على النحاس , ويطبّل عليه كما في القرى , والعزب , والكفور , والنجوع , وأحياناً يفعله فُسَّاق المدن , وينظمه أرباب الهوى , وعبدة الآثام والفجور , ومحترفي الإجرام , وأصحاب السوابق الإجرامية , وذلك بأن يأتوا في آخر يوم من رمضان , وعند غروب الشمس فيفعلون ذلك , أو يأمرون أطفالهم بفعل ذلك , ويعلمونهم كلمات يقولونها عند القرع على النحاس , وتختلف هذه الكلمات من بلد إلى آخر حسب عقلية أهلها , زاعمين أن ذلك يطرد الشياطين التي هاجت في هذا الوقت لخروجها من السجن , وخلاصها من السلاسل والقيود التي كانت مقيدة بها في شهر الصوم. وإنا لله وإنا إليه راجعون!!

• ومنهم من يخص آخر يوم من قيام رمضان بما يعرف (بالتوحيش) عندهم لقولهم: «لا أوحش الله منك يا شهر رمضان , لا أوحش الله منك يا شهر القيام ... » إلى آخر جهالاتهم

• ومنهم من يسمي آخر جمعة في رمضان بالجمعة اليتيمة , لأنها لا أخت لها بعدها في هذا الشهر , وهذه تسمية شيطانية ما أنزل الله بها من سلطان , ولكن كانوا على سنن آبائهم وأجدادهم سائرين.

• ومنهم من يخص نهار هذه الجمعة الأخيرة بزيارة القبور , ووضع الزهور , أو سعف النخيل , أو نحو ذلك عليها.

• ومنهم من يجعل إفطاره في آخر يوم من رمضان في القبور , فيصطحب أسرته ويأكلون ويشربون عند القبور.

وهذه كلها سلوكيات مرفوضة , رفضها الإسلام , وحارب أهلها!!