132 - ... فَإنّه (الأكابر) ْ عن أصاغرِ ... وإنّه مِن جُملةِ (المفاخرِ)
133 - ... ومنه الأْباءُ عن الأبناءِ ... وعَكسُهُ الواسعُ في الأرجاء
134 - ... كمن روى عن أبهِ عن جدهِ ... فافهمْ كلامي وانتبِه لقصدِه
135 - ... وإنْ رَوى عن شيخٍ راويانِ ... وماتَ واحدٌ بلا تواني
136 - ... فنعُته عندهُم (بالسابقِ) ... لما ترى في رسمِهِ (واللاحقِ)
137 - ... ولو له شيخانِ قد توافَقا ... في الاسْمِ عندهم ولم يُفارَقا
138 - ... فباختصاصهِ يبينُ (المهُمَلُ) ... وإنْ يكنْ كلاهما فمشكِلُ
139 - ... وإنْ جَحدْ بحزمِهِ المَرويَّا ... فرُدَّهُ، ولا تُقُل نَسِيّا
140 - ... وإنْ يكنْ رُد بالاحتمالِ ... فاقبلْه في الأصحِ والمقال
سلسال النهر نظم نخبة الفكر · الصفحة ١٦