(1) طبقات الشافعية (1/ 287)، سير أعلام النبلاء (8/ 412)، النجوم الزاهرة (2/ 103 - 104)، وغيرها، وقد بعث بهذه الأبيات إلى الفضيل بن عياض، فلما قرأها ذرفت عيناه.

(2) الفواق - تضم فاؤه وتفتح- هو قدر ما بين الحلبتين من الراحة. النهاية (3/ 479).

(3) رواه الترمذي في: 23 - كتاب فضائل الجهاد، 17 - باب ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل الله، رقم (1650)، (4/ 181)، وقال: هذا حديث حسن.

- وأحمد في المسند (2/ 524).

- والبزار، كما في كشف الأستار، كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد، برقم (1652).

- والحاكم في: كتاب الجهاد، (2/ 68)، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

- والبيهقي في كتاب السير، باب في فضل الجهاد في سبيل الله، (9/ 60).

وعند بقية المخرجين – عدا الترمذي: أفضل من صلاته .. ستين عامًا، إلا أن البزار قال: خير له من مقامة في بيته ستين عامًا، أو كذا عامًا.

رووه – كلهم – من طريق هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن أبي ذباب عن أبي هريرة.

وهشام بن سعد: صدوق له أوهام، وقال الذهبي: حسن الحديث ومضى.

وسعيد بن أبى هلال: ثقة. ومضى.

وابن أبي ذباب، هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعيد ابن أبي ذباب، الدوسي المدني، ثقة. انظر: التهذيب (5/ 292)، التقريب (1/ 428).

فهذا الإسناد حسن.

وقال الهيثمي عن إسناد البزاز: "رجاله ثقات". المجمع (5/ 280).

وله شاهد من حديث أبى أمامة، بنحو الحديث والقصة. وبسياق أبسط:

- رواه الإمام أحمد (5/ 266).

- والطبراني في الكبير (8/ 257).

وقال الهيثمي: " ... وفيه علي بن يزيد الألهاني، وهو ضعيف". المجمع (5/ 279). وشاهد آخر من حديث عسعس بن سلامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر، ففقد رجلاً من أصحابه، فأتى به، فقال: إني أردت أن أخلو بعبادة ربي وأعتزل الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تفعله، ولا يفعله أحد منكم، قالها ثلاثًا، فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة أربعين عاماً خاليًا.

- رواه البيهقي (10/ 89).

وقال العراقي: "قال ابن عبد البر: يقولون إن حديثه مرسل، وكذا ذكره ابن حبان في ثقات التابعين" ... المغني بهامش الإحياء (2/ 224).