تهددهم.
فيسعون جاهدين للحيلولة بينهم وبين الأمة؛ بتشويه سمعتهم، وإلصاق التهم بهم، ووصفهم بالجمود والتخلُّف والرجعية؛ مستغلِّين في ذلك سائر الوسائل التي يسيطرون عليها؛ من أجهزة الإعلام المسموعة والمرئية، والصحافة، والكتابة، وترويج الإشاعات ... وغير ذلك.
أو وصفهم بالتطرُّف، والعنف، والأصولية، وأنهم خطر على أمن البلاد واستقرارها؛ فلابدَّ لكي تعيش الأمة بسلام -زعموا- من استئصال شأفتهم، وقطع دابرهم، وحماية المصالح والمكتَسَبات القومية -زعموا- من خطر تسلُّطهم!
وما زال هذا السيف الإعلامي الخشبي البرَّاق مصلتًا على رقاب الدعاة والعلماء المخلصين؛ بإيعازٍ من قوى الشرق والغرب الخفيَّة والظاهرة، المستبدَّة المغترَّة بقوَّتها الموقوتة!
ولعلَّ هؤلاء المحاربين للدعوة داخلون في قوله صلى الله عليه وسلم لحذيفة حين أشار صلى الله عليه وسلم إلى وقوع شرٍّ محض منكرٍ لا معروف فيه؛ بقوله: "دعاة على أبواب جهنَّم، من أجابهم إليها؛ قذفوه فيها". قال حذيفة: صفهم لنا يا رسول الله. قال: "هم من جلدتنا، ويتكلَّمون بألسنتنا" (1).
قال ابن حجر: "قال القابسي: معناه أنهم في الظاهر على ملَّتنا، وفي الباطن مخالفون" (2).
وإذا كان العلماء عدُّوا من هذه الفروق التي يقف على رأس كل منها داعية من هؤلاء الدعاة الخوارج وغيرهم من أهل الأهواء (3)؛ فإن من الممكن
(1) اللفظ في الصحيحين وغيرهما، وسبق تخريجه.
(2) "فتح الباري" (13/ 36).
(3) انظر: "فتح الباري" (13/ 36).