(1) - وأحمد في "المسند" (3/ 19 و61).

- والحاكم في (كتاب الفتن والملاحم، 4/ 505)، وقال: " ... تفرد بهذه السياقة علي بن زيد بن جُدعان القرشي عن أبي نضرة، والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعلي بن زيد"، وقال الذهبي: "ابن جُدعان صالح الحديث".

رووه كلهم من طريق علي بن زيد بن جُدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد.

- وعلي بن زيد بن جدعان: ضعيف، ومضى.

- وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة -بضم القاف وفتح الطاء- ثقة.

فهذا الإسناد يرتقي به الحديث إلى درجة الحسن لغيره إن شاء الله.

انظر: "التهذيب" (10/ 302)، و "التقريب" (2/ 275).

(146) ... روى هذا الحديث:

- الإمام أحمد في "مسنده" (5/ 256)؛ قال: حدثنا وكيع: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة به.

- ورواه ابن الجعد في "مسنده " عن حماد به (رقم 3449، 2/ 1156).

ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ثقة، حافظ.

انظر: "التهذيب" (11/ 123)، و"التقريب" (2/ 1 33).

وحماد بن سلمة: ثقة، له أوهام، وتقدم.

وأبو غالب: هو حزّور، وثقه يحيى بن معين والدارقطني وموسى ابن هارون، وضعفه النسائي وأبو حاتم وابن حبان، وقال ابن عدي: "أرجو أنه لا بأس به"، وقال الذهبي: "صالح الحديث".

(2) فهذا إسناد حسن، وهو صحيح بما قبله.

وقد رواه من طرق أخرى عن حماد بن سلمة:

- ابن ماجه في (36 - كتاب الفتن، 20 - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، رقم 4012، 2/ 1330)، وقال البوصيري: "هذا إسناد فيه مقال، أبو غالب مختلف فيه ... وراشد بن سعيد؛ قال فيه أبو حاتم: صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات". "مصباح الزجاجة" (3/ 243).

- وأحمد في "المسند" (5/ 251).

- وابن عدي في "الكامل " (ترجمة حزور أبي غالب، 2/ 860).

(147) ... روى هذا الحديث:

- النسائي في (39 - كتاب البيعة، 37 - فضل من تكلم بالحق عند إمام جائر، 7/ 161).

- وأحمد في "المسند" (4/ 315).

- والبيهقي في "شعب الإيمان"؛ كما في "المقاصد الحسنة" للسخاوي (رقم 136، ص 130)، وقال البيهقي: "مرسل بإسناد جيد".

(3) رواه البزار كما في "كشف الأستار" (كتاب الفتن، باب أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان، رقم 3313، 4/ 109).

وقال البزار: "وأبو بكر الهذلي لا يكتب أهل العلم حديثه، وقد روى عنه ابن جريج فمن دونه".

وقال الهيثمي في "المجمع" (7/ 272): "وفيه أبو بكر الهذلي، وهو ضعيف".