فالمجتمع المنحرف هو الذي تغلَّبَ فيه المنكر وقَوِي واستفحل، وصارت له الغلبة والظهور، ولأهله العز والتَّمكين والسلطان، وإن كان هذا المجتمع لا يخلو من الخير والأخيار؛ بل ولا يخلو من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.

والمجتمع المستقيم هو الذي تغلَّبَ فيه المعروف، وقوِي أمرُه، وصارت له الدولة والظهور، ولأهله العز والتَّمكين والسلطان، وإن كان هذا المجتمع لا يخلو من الشر والأشرار؛ بل ولا يخلو من الآمرين بالمنكر والناهين عن المعروف.

فقد وصف الله تعالى مجتمع الإسلام الأول بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع سائر الأعمال الصالحة، فقال: (وَالمؤْمِنُونَ والمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْض يأمُرونَ بالمَعْروف ويَنْهَوْنَ عَن المُنْكَر ويُقيمونَ الصَّلاةَ ويُؤتُونَ الزَّكاةَ ويُطيعونَ اللهَ ورَسولَهُ أولئكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إنَّ اللهَ عَزيزٌ حَكيمٌ) (1)؛ فهم أولياء، متناصرون على هذا لا على غيره؛ ولذلك صاروا مؤمنين، واستحقوا رحمة الله وثناءه عليهم.

ومع هذا المستوى الإيماني الرفيع الذي وصلوا إليه؛ فقد كان فيهم منافقون، وصفهم الله بقوله: (المُنَافقُونَ والمُنافقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْض يَأمُرونَ بالمُنْكَر ويَنْهَوْنَ عَن المَعْروف وَيَقْبِضُونَ أيْدِيَهُمْ نَسُوا اللهَ فنَسِيَهُمْ إِنَّ المُنافِقينَ هُمُ الفَاسِقونَ) (2).

ويلحظ في التعبير القرآني أنه عبَّر عن المؤمنين بأن بعضهم أولياء بعض، بينما قال عن المنافقين: إن بعضهم من بعض، مع أن العلاقة بين المؤمنين أقوى بكثير من العلاقة بين المنافقين.