معنى المعروف والمنكر (1):

مادة العين والراء والفاء أصل صحيح يدل على معان، منها: السكون والطمأنينة إلى الشيء؛ يقال: هذا أمر معروف؛ أي أن النفس تألفه وتسكن إليه؛ لأن من أنكر شيئًا؛ توحَّش منه ونبا عنه. ذكره ... ابن فارس (2).

ومنه: المعروف الذي يكثر ذكره في النصوص، إذ هو اسم جامع لكل ما عُرِف من طاعة الله، والتقرُّب إليه، والإحسان إلى الناس؛ فهو من الصفات الغالبة؛ أي: أمر معروف بين الناس، إذا رأوه؛ لا ينكرونه (3).

وضده المنكر، وهو مشتق من (ن ك ر)، وهو يدل على خلاف المعرفة التي يسكن إليها القلب؛ يُقال: نَكِرَ الشيء، وأنكره: لم يقبله قلبه، ولم يعترف به لسانه (4).

فالمنكر: هوكل ما قبَّحه الشرع، وحرَّمه، وكرهه (5).

ويتَّضح من هذه الإشارة اللغوية أمران:

الأول: إن الأصل في تحديد (المعروف) و (المنكر) ليس هو العرف السائد؛ بل الشرع الذي جاء بالتحليل والتحريم وسائر الأحكام، فما رآه الشرع حسنًا؛ فهومعروف، وما رآه قبيحًا؛ فهو منكر.