تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها ما رواه زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من جهَّز غازيًا في سبيل الله؛ فقد غزا، ومَن خَلَفَ غازيًا في سبيل الله بخير؛ فقد غزا" (1).

ومنها ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان: "ليخرج من كلِّ رجلين رجل"، ثم قال للقاعد: "أيُّكم خَلَف الخارج في أهله وماله بخير؛ كان له مثل نصف أجر الخارج". (2)

في أحاديث كثيرة مشهورة.

دوام الجهاد إلى يوم القيامة:

إن الجهاد الذي بُعِثَ به محمد صلى الله عليه وسلم شريعة ماضية إلى يوم القيامة، يدافع به المؤمنون الغربة، حتى يقاتل آخر هذه الأمة المسيح الدجَّال.

وقد ورد ما يقرِّر ويؤكِّد هذا المعنى في السنة:

فمن ذلك ما تقدَّم من أحاديث الطائفة المنصورة، والتي فيها الإشارة إلى قتالها أعداءها، وأنها لا تزال على ذلك حتى يأتي أمر الله، وقد أدخل عدد من الأئمة والمصنِّفين هذا الحديث في كتاب الجهاد، وبوَّبوا عليه باستمرار الجهاد.

كما ورد في بعض ألفاظه التصريح بتكذيب من زعموا توقُّف الجهاد وانتهاءه، وبيان أنه لا يزال باقيًا، ولا يزال الله عزَّ وجلَّ يُزيغ لحملة الجهاد قلوب أقوام ويرزقهم منهم.

(1) - وابن عساكر في "الأربعون في الحث على الجهاد" (الحديث التاسع والثلاثون، ص 114).

- ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" للفريابي وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وغيرهم.

وانظر: (2/ 373) منه.

(59) روى هذا الحديث:

- البخاري في (56 - كتاب الجهاد والسير، 38 - باب فضل من جهَّز غازيًا أو خلفه بخير،3/ 214).

(2) - ومسلم في (33 - كتاب الإمارة، 38 - باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله، رقم 135 و136، 3/ 1506 - 1507).

- وأبو داود في (9 - كتاب الجهاد، 21 - باب ما يجزئ من الغزو، رقم 2509، 3/ 25).

- والترمذي في (23 - كتاب فضائل الجهاد، 6 - باب ما جاء في فضل من جهَّز غازيًا، رقم 1628، 4/ 169)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح ".

- والنسائي في (25 - كتاب الجهاد، 44 - فضل من جهَّز غازيًا، 6/ 46).

- وأحمد في"المسند" (4/ 115 و116 و117).

- وأبو عوانة في (كتاب الجهاد، باب ثواب مجهز الغازي، 5/ 66 - 67).

سلسلة رسائل الغرباء · الصفحة ٣٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سلسلة رسائل الغرباءص ٣٤٥