الحمد لله الذي بنعمته تتمن الصالحات، وهكذا ينتهي البحث مؤكداً أهمية الهجرة إلى الحبشة بأسبابها وأهدافها وآثارها ودروسها وينتهي البحث مؤكداً أفضلية المهاجرين إلى الحبشة، ومبرزاً الدور الذي قاموا به والأثر الذي خلفوه.

أجل لقد كشف البحث عن أسباب مهمة، وأبان عن عوامل في الهجرة قد لا تكون مشهورة، كما أجاب البحث عن اختيار الحبشة مكاناً للهجرة في خمس نقاط، ليس عدل النجاشي إلا واحداًُ منها، وثمة نقاط أربع جاء بيانها في ثنايا البحث، وهي لا تقل أهمية عن غيرها.

ولئن جاءت الدراسة على نوعية المهاجرين وكون عدد منهم من علية قريش نسباً وقلة الموالي والمستضعفين في قوائم المهاجرين، فذلك له دلالته وتصحيحه لمفهوم ساد عن أسباب الهجرة ودوافعها.

وجاء البحث كاشفاً لأحوال المهاجرين أو بعضها في أرض الحبشة وكيف استقبلهم النجاشي، ولغة الخطاب بين الطرفين.

وأبرز البحث نوع العلاقة بين المسلمين في الحبشة، والمسلمين في مكة قبل الهجرة للمدينة، والمسلمين في المدينة بعد الهجرة إليها، وكيف عاد، ولماذا عاد من عاد منهم، ومن بقي ولماذا بقي، معتمداً الدليل، ومستقصياً الهدف من وراء الإقامة في بلاد الغربة مع طول المدة.

كما تناول البحث الإشارة بالتصحيح إلى مفهوم كان سائداً عند

بعض المسلمين في المدينة عن إخوانهم المقيمين في الحبشة، وظنهم أفضليتهم عليهم بالهجرة وتصحيح النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا المفهوم، واعتباره الهجرة بل الهجرتين لأصحاب السفينة العائدين بعد فتح خيبر.

كما جاء البحث على تسجيل لأبرز الآثار التي خلفتها الهجرة، وساهم فيها المهاجرون، ولئن كان إسلام النجاشي من أعظمها، فقد تتبع الباحث من أسلم غيره من الأحباش، وجاء ذكره في كتب السير والمغازي والطبقات والتراجم.