– قال بمقتضى هذا الحديث أكثر العلماء، وفرقوا بين بول الجارية وبول الغلام، فبول الجارية يغسل كسائر الأبوال، وبول الغلام ينضح إذا كان لم يبلغ أن يأكل الطعام، والنضح هو الرش وكأن السبب ـ والله أعلم ـ كثرة ملامسة الآباء للصبيان بالحمل وغيره بخلاف الإناث، وذلك يوجب التخفيف.

2 – فيه تواضع النبي صلى الله عليه وسلم بحمل الصبيان وتحنيكهم والدعاء لهم، مع ما يحصل منهم عادةً من البول وغيره " قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ".

باب: غسل المني من الثوب

[188] عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال: كنت نازلاً على عائشة رضي الله عنها، فاحتلمت في ثوبيّ فغمستهما في الماء، فرأتني جارية لعائشة، فأخبرتها، فبعثت إلي عائشة فقالت: ما حملك على ما صنعت بثوبيك؟

قال: قلت: رأيت ما يرى النائم في منامه.

قالت: هل رأيت فيهما شيئاً؟

قلت: لا.

قالت: فلو رأيتَ شيئاً غسلته، لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابساً بظفري.

فائدة من الحديث رقم (188):

– المذهب المختار القول بطهارة المني؛ لهذا الحديث وغيره مما ورد في معناه، وقد جاءت السنة بغسله (إذا كان رطباً) وحكه أو حته (إذا كان يابساً) وهذا ـ والله أعلم ـ على سبيل الاستقذار لا على سبيل التنجس، وقد روى معاوية عن أم حبيبة أم المؤمنين أنها قالت: إنما هو بمنزلة المخاط أو البصاق، وإنما يكفيك أن تميطه عنك بإذخره، والله أعلم.

باب: غسل دم الحيضة من الثوب