فائدة من الحديث رقم (136):

1 – هذا هو القدر المعتدل في ماء الطهارة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقتصر عليه مع كمال بدنه وكثرة شعره، وربما نقص عنه كما يدل عليه حديث عائشة عند المصنف: " أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم في إناء واحد، يسع ثلاثة أمداد أو قريباً من ذلك ". وقد روى عبدالله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم " أتي بثلثي مدٍ فجعل يدلك ذراعيه " أخرجه أحمد وصححه ابن خزيمة.

باب: المسح على الخفين

[136] عن همام قال: بال جرير، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل: أتفعل هذا؟ فقال نعم. رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ، ومسح على خفيه، قال الأعمش: قال إبراهيم: كان يعجبهم هذا الحديث؛ لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة.

فائدة من الحديث رقم (136):

1 – يعني أن المسح على الخفين محكم غير منسوخ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم فعله بمرأى من جرير الذي أسلم بعد نزول المائدة، وقد جاء في المسح على الخفين أحاديث تبلغ مبلغ التواتر وقال الحسن البصري: جاءت أحاديث المسح عن سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقال به جماهير من السلف والخلف بشرطه. والله أعلم.

[137] عن أبي وائل قال: كان أبو موسى يشدد في البول، ويبول في قارورة ويقول: إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض، فقال حذيفة: لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد، فلقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى، فأتى سباطة قوم خلف حائط، فقام كما يقوم أحدكم، فبال، فانتبذت منه، فأشار إليَّ، فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ " زاد في رواية: " فتوضأ فمسح على خفيه ".