من فوائد الحديث رقم (103):

1 – فيه فضيلة ظاهرة لهذه الأمة، وإشارة إلى قلة عددها بالنسبة إلى الأمم الأخرى، ومع ذلك فهم نصف أهل الجنة كما ورد مجزوماً به في غير هذه الأحاديث، بل هم الثلثان.

2 – وفيه التكبير عند سماع ما يسره ومثله الحمد.

3 – وفيه أن يأجوج ومأجوج من ذرية آدم من البشر وهم من سكان الأرض ومن المكلفين وهو عدد كبير، وظاهر الحديث أنهم الكثرة الكاثرة من الأمم الكافرة فإنه جعلهم في مقابل هذه الأمة، وقد يكون أطلق ذلك تغليباً والمراد بعضهم، وانظر ما سيأتي في كتاب الفتن إن شاء الله تعالى.

باب: لا يقبل الله صلاة بغيرطهور

[104] عن مصعب بن سعد قال: دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض فقال: ألا تدعو الله لي يا ابن عمر؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول) وكنت على البصرة.

من فوائد الحديث رقم (104):

1– فيه دليل على شرطية الطهارة من الأحداث للصلاة، وهو اتفاق، ومثله حديث أبي هريرة المتفق عليه، وهو شاهد حديث الباب، ولفظه: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) وهذا اللفظ يدل على أن الوضوء إنما يكون من الحدث كالبول والغائط ونحوهما، ومثله الغسل، وعلى هذا فلا وضوء واجياً إلا من حدثٍ، والوضوء من النوم المستغرق لأنه مظنة الحدث كما في حديث (العين وكاء السه)، والمظنة تقوم مقام المئنة، والوضوء من مس الذكر محمول على الاستحباب، أو على مسه بشهوة لأنه مظنة الحدث أيضاً، والوضوء من لحم الإبل محمول على الاستحباب كما هو مذهب الجماهير، ونسبه النووي للخلفاء الأربعة، وجمهور