باب قوله النبي صلى الله عليه وسلم " لكل نبي دعوة مستجابة "

[95] عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً).

فائدة من الحديث رقم (95):

1 – المعنى – والله أعلم – أن الله تعالى أعطى كل نبي دعوة يجزم معها بالقبول والإجابة، فتعجل الأنبياء هذه الدعوات في الدنيا، وأرجأ النبي صلى الله عليه وسلم دعوته تلك ليوم القيامة، فهي المقام المحمود والذي يحمده عليه الأولون والآخرون، ويدخل فيه جميع شفاعاته في ذلك اليوم العظيم، من الشفاعة لفصل القضاء إلى الشفاعة في خروج عصاة الموحدين من النار، وهذا ما اختاره جماعة من المحققين كالقاضي عياض وابن القيم وغيرهما.

وهذه الدعوة ليس هي الوحيدة التي أعطي النبي صلى الله عليه وسلم إجابتها قبل أن يسألها، فقد صح الخبر بدعوات أخر كما في حديث أبي بن كعب عند مسلم، وحديث أبي هريرة عنده أيضاً، وفيها: (اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إليَّ الخلق كلهم) والله أعلم.

باب: في قوله عز وجل: (وأنذر عشيرتك الأقربين):

1 [98] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " لما أنزلت هذه الآية} وأنذر عشيرتك الأقربين {دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً فاجتمعوا فعم وخص، فقال: (يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدالمطلب أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئاً، غير أن لكم رحماً سأبلها ببلالها).