سمي بذلك لوضوحه، ويسمى المستفيض: أي شاع، وخبر مستفيض: أي منتشر بين الناس؛ لاشتهاره من فاض الماء يفيض فيضاً(1).

تعريفه اصطلاحاً:

ما كان من الآحاد في الأصل، ثم انتشر فصار ينقله قوم لا يتوهم تواطؤهم على الكذب، وهم القرن الثاني بعد الصحابة - رضي الله عنهم -، ومن بعدهم(2).

وإنما كان الاعتبار للاشتهار في القرن الثاني والثالث، ولا عبرة للاشتهار في القرون التي بعد القرون الثلاثة؛ لأن عامة أخبار الآحاد اشتهرت في هذه القرون ، ولا تسمى مشهورة فلا يجوز بها الزيادة على الكتاب مثل خبر الفاتحة والتسمية في الوضوء وغيرهما(3).

قال الرهاوي(4): ((اعلم أنه ليس المراد بالمشهور هنا باصطلاح المحدثين وهو ما رواه ثلاثة فصاعداً؛ لأن ذلك عندنا لا يسمى مشهوراً...)).

حكم المشهور:

إن هذا الخبر وإن كان من الآحاد في القرن الأول، إلا أن هؤلاء القوم ثقات أئمة لا يتهمون، فصار بشهادتهم وتصديقهم بمنزلة المتواتر حجة من حجج الله - جل جلاله - (5)، إلا أن في حكمه قولين مشهورين، وهما: