البرهان والورقات لإمام الحرمين عبد الملك الجويني (ت478هـ)، ومن شروح البرهان: إيضاح المحصول من برهان الأصول لأبي عبد الله المازري المالكي (ت536هـ)، وشرح أبي يحيى زكريا الحسني المغربي، وشرح لأبي الحسن بن الأبياري المالكي(ت614هـ)، وأما شروح الورقات فلا تعد ولا تحصى لكثرتها، وهي مشهورة متداولة إلى يومنا هذا(1).
القواطع في أصول الفقه لأبي المظفر منصور بن محمد السمعاني (ت489هـ)(2).
المستصفى في أصول الفقه والمنخول من تعليقات علم الأصول لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي (ت 505هـ)، ورتب المستصفى على مقدمة وأربعة أقطاب: المقدمة: للتوطئة والتمهيد، والأقطاب: هي المشتملة على لباب المقصود، القطب الأول: في الأحكام، والثاني: في الأدلة، والثالث: في طريق الاستثمار، والرابع: في المستثمر. وقد اعتنى به العلماء عناية كبيرة فاختصره أحمد بن محمد الإشبيلي، والسهوردي الحكيم، وعبد الكريم المدرس، وشرحه :حسين بن عبد العزيز الفهري البلنسي، وعليه تعاليق :لسليمان بن محمد الغرناطي(3).
إحكام الأحكام في أصول الأحكام لسيف الدين علي بن محمد الآمدي، قال الأسنوي:((صاحب التصانيف النافعة،والعلوم الكثيرة الممحقَّقة))،(ت631هـ)، رتب على أربع قواعد: في مفهوم أصول الفقه، وفي الأدلة السمعية، وفي أحكام المجتهدين، وفي الترجيح، نقل عن الشيرازي: أن ابن الحاجب اختصر منه كتابه، المسمّى: بالمنتهى(4).
(1) ينظر: أصول الفقه تاريخه ورجاله ص36، والواضح في أصول الفقه ص34، والوجيز في أصول التشريع ص19.
(2) ينظر: الوجيز في أصول التشريع ص20.
(3) ينظر: كشف الظنون 2: 1673، وفيات الأعيان 4: 216-219، وطبقات الأسنوي 2: 111-113، وطبقات ابن هداية الله ص192-195، والتعليقات السنية ص243، والأعلام 7: 247.
(4) ينظر:كشف الظنون1: 17،وطبقات الأسنوي1: 73،ومعجم المؤلفين2: 479،ومرآة الجنان4: 73