أصول السرخسي لمحمد بن أحمد، أبي بكر السرخسي، شمس الأئمة، قال الكفوي: ((كان إماماً علامة حجَّة متكلماً مناظراً أصولياً مجتهداً، وقد أملى ((المبسوط)) من غير مراجعة شيء من الكتب، وهو في الجبّ محبوس بسبب كلمة نصح بها الأمراء، وكان تلامذته يجتمعون على أعلا الجبّ يكتبون))، (ت نحو 500هـ)(1).
كفاية الفحول في علم الأصول لأبي محمد عبد العزيز بن عثمان العقيلي الحنفي، المعروف بالقاضي النسفي، (ت533هـ)(2).
ميزان الأصول في نتائج العقول في أصول الفقه لعلاء الدين أبي بكر محمد بن أحمد السمرقندي (ت539هـ).
بذل النظر في الأصول لمحمد بن عبد الحميد الأسمندي (ت552هـ).
الفصول في علم الأصول لأبي المؤيد موفق بن محمد الخاصي الخوارزمي الحنفي، (ت634هـ)(3).
المنتخب في أصول المذهب لمحمد بن محمد بن عمر الاخسيكثي، حسام الدين، قال الكفوي: ((كان شيخاً فاضلاً إماماً في الفروع والأصول))، (ت644هـ)، وهو محذوف الفضول، ومبين الفصول، متداخل النقوض والنظائر، منسرد اللآلئ والجواهر، فتهالك الناس في تعلّمه وتعليمه، مكبين في تحديثه وتنقيره، ومن شروحه: التحقيق لعبد العزيز البخاري، والوافي للصغناقي، والتبيين لقوام الدين أمير كتاب بن أمير عمر الإتقاني، وشرح حافظ الدين النسفي، والنظامي لمحمد نظام الدين الكيرانوي وغيرها من الشروح(4).
المجتبى في أصول الفقه لأبي الرجا مختار بن محمود الزاهدي القزويني الحنفي، نجم الدين، (ت658هـ)(5).
(1) ينظر: مفتاح السعادة 2: 165-166، وكشف الظنون 1: 81، وتاج التراجم ص234، والجواهر المضية 3: 78، والفوائد البهية ص261.
(2) ينظر: كشف الظنون 2: 1497، وأصول الفقه للمبتدئين ص17، وفيه: (ت563هـ).
(3) ينظر: أصول الفقه للمبتدئين ص17، وكشف الظنون 2: 1271.
(4) ينظر: كشف الظنون 2: 1848، ومفتاح السعادة 2: 170.
(5) ينظر: أصول الفقه للمبتدئين ص17، وكشف الظنون 2: 1592.