وقد يطلق الواجب على المعنى الأعم من الفرض والواجب بالتفسير المذكور، وهو أن يكون الفعل أولى من الترك مع منع الترك أعم من أن يكون هذا المعنى بالمعنى القطعي ، أو الظني، فيصح أن يقال: صلاة الفجر واجبة(1).

السنة: أن يكون الفعل أولى من الترك، بلا منع الترك، وهي نوعان:

سنن الهدى: إن كان الفعل طريقة مسلوكة في الدين: كالجماعة والأذان والإقامة ونحوها، وحكمها: أن تركها يوجب إساءة وكراهية(2)، وإثم دون إثم تارك الواجب، بدليل:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: (مَن رَغِبَ عن سنتي فليس مني)(3).

عن عائشة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: (ستة لعنتهم: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمتسلط على أمتي بالجبروت؛ ليذل مَن أعزّه الله، ويعزّ مَن أذله الله، والمستحل لحرم الله، والمستحل من عترتي، والتارك لسنتي)(4).

عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: (مَن سرَّه أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهنّ، فإنّ الله شرع لنبيكم - صلى الله عليه وسلم - سنن الهدى، وإنهنّ من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيّكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم)(5)، وفي لفظ عن معاذ - رضي الله عنه - (لا تقل إن لي مصلّى في بيتي فأصلي فيه، فإنكم إن فعلتم ذلك تركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم)(6).