قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تجوز شهادة خصم ولا ضنين)(1): أي متهم بالعداوة؛ لأن شهادتهما قد يفضي إلى الشهادة بالباطل .

أم محبة أتت لعائشة رضي الله عنها: فقالت: (لها يا أم المؤمنين أكنت تعرفين زيد بن أرقم، قالت: نعم، قالت: فإني بعته جارية إلى عطائه بثمانمئة نسيئة وإنه أراد بيعها فاشتريتها منه بستمئة نقداً، فقالت: لها بئس ما اشتريت، وبئس ما اشترى، أبلغي زيداً أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن لم يتب)(2)، وذلك لأن في هذا العقد تحايلاً على الربا وهي العينة المنهي عنها.

- - -