(إبراهيم بن بشار الرمادي كما في «زوائد المسند» (3/ 33)، و «معجم الطبراني الكبير» (2590).

(الصلت بن مسعود كما في «مستخرج الإسماعيلي» نص على هذا الحافظ ابن حجر كما في «الفتح» (13/ 66).

ومن هنا تعلم بطلان قول المالكي لم يثبت الحديث عن الحسن بالسماع من أبي بكرة في كل الروايات الموصولة!

* العلة الرابعة:

احتمال حصول الإدراج في الرواية!

قال المالكي: لأن أبا هريرة قد روى الحديث بلفظ «إنه لسيد» فقط وكذا روى أبو جحيفة وعلى هذا فالراجح والله أعلم أن زيادة «وإني لأرجو أن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين» مدرجة من كلام أبي بكرة وهذه العلة لم أجد من نبه لها! (1).

والجواب عن هذا بأمور:

1 - لم يقل أحد من المحدثين المتقدمين والمتأخرين بالقول بإدراج هذه اللفظة فهذا قول أُحدث لرد هذه الرواية!

2 - رواية «إنه لسيد» فقط التي جاءت من حديث أبي هريرة رواية لا تصح رواها النسائي في «عمل اليوم والليلة» (250) من طريق محمد بن صالح