الجواب عن الأمر الرابع: (اضطراب سفيان بن عيينة في هذا الحديث بين التصريح بالسماع والرواية بالعنعنة مما يدل على أنه اختلط!!).

الجواب عن هذا بأمور:

1 - أن سفيان بن عيينة تغير تغيرا غير مؤثر كما ذكرت.

2 - إن هؤلاء الذين رووه عن سفيان عن أبي موسى عن الحسن موصولا مصرحا فيه بالسماع عن أبي بكرة أكثر عدداً وأعلم بالصناعة الحديثية ممن رووه بصيغة العنعنة فروايتهم تقدم على غيرهم، والمثبت مقدم على النافي وهم كما يلي:

(علي بن المديني كما في «صحيح البخاري» (7109)، و «التاريخ الأوسط» (387).

(عبدالله بن الزبير الحميدي كما في «مسند الإمام أحمد» (793) (2/ 348)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (16486).

(أحمد بن حنبل كما في «المسند» (20408).

(عبدالله بن محمد المسندي كما في «صحيح البخاري» (4072).

(سعيد بن منصور كما عند البيهقي في «السنن الكبرى» (16486).

(محمد بن عباد كما عند البيهقي في «السنن الكبرى» (11705).

(محمد بن منصور كما عند النسائي في «الصغرى» (1410)، وفي «عمل اليوم والليلة» (252)، وابن حزم في «المحلي» (4/ 227).