وقال المعلمي في «التنكيل» (1/ 42): «لا شبهة أن المبتدع إن خرج ببدعته عن الإسلام لم تقبل روايته لأن من شروط قبول الراوية الإسلام».

(الطعن متن الحديث:

إشكالات كثيرة أثارها المالكي حول متن الحديث للوصول إلى القول بشذوذه وهذه الإشكالات والطعون مردوده ليست بشيء فمن تلك الإشكالات ما يلي:

1 - وفي أحد الألفاظ في البخاري أن أم حرام يوم زارها النبي صلى الله عليه وسلم كانت تحت عبادة بن الصامت وفي بعضها لم يتزوجها إلا فيما بعد أقول: أما رواية البخاري «أن أم حرام يوم زارها النبي صلى الله عليه وسلم كانت تحت عبادة بن الصامت» فهذا من باب الإخبار عما آل إليه الحال بعد ذلك وهذا الذي اعتمده النووي تبعاً للقاضي عياض (1).

2 - واستشكل بعضهم دخول النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ليست من محارمه وكيف يجعل رأسه في حجرها وتفلي رأسه؟!

وهذا الإشكال يجاب عنه بجوابين:

(أن أم حرام بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم رضاع قيل أمه وقيل خالته وقيل أخته من الرضاعة، وبهذا جزم جمع من العلماء ابن عبد البر وابن الجوزي وابن بطال وغيرهم (2).