الحاكم (4/ 431) (5582) وعبدالله بن واقد ضعيف الحديث.
العلة الثانية: الاضطراب والاختلاف في الإسناد!
فالحديث رواه الإمام أحمد في المسند (5/ 325) (22821) من طريق إسماعيل بن عياش عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن عبادة بن الصامت. فرواه إسماعيل بن عبيد عن عبادة ولم يذكر أباه.
ورواه عبدالله بن الإمام أحمد كما في زوائد المسند (5/ 329) (22838) من طريق يحيى بن سليم عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن عبادة.
قال الهيثمي في المجمع (5/ 408): رواه أحمد بطوله ولم يقل: عن إسماعيل عن أبيه ورواه عبدالله فزاد عن أبيه وكذلك الطبراني ورجالهما ثقات (1).
العلة الثالثة:
جهالة إسماعيل بن عبيد ويقال ابن عبيد الله بن رفاعة الزرقي.
قال البخاري: لم يروي عنه إلا ابن خيثم (2). صحح له الترمذي (3).
ذكره ابن حبان في «الثقات» (4).
(1) () وانظر: الضعيفة للألباني (3/ 529) (1353).
(2) () التاريخ الكبير (1/ 367).
(3) () في جامعه حديث رقم (1210).
(4) () الثقات (6/ 28).