تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإعراب:

نصبت: فعل ماض، والتاء ضمير الفاعل.

له: جار ومجرور متعلق بنصبت.

وحهي: مفعول، وعلامة نصبة الفتحة فتحة مقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها حركة المناسبة، وذلك لانَّ الياء تستدعي انكساء ما قبلها مضاف الى ضمير المتكلم.

ولا: الواو للحال، ولا نافية للجنس تعمل عمل إن.

كن: اسمها مبني معها على الفتح.

دونه: ظرف منصوب على الظَّرفية مضاف الى الضمير متعلق بمحذوف إما خبر لا أو صفة لاسمها، والخبر يكون محذوفاً تقديره الا إلا تحميّ، حذف للدلالة الثاني عليه.

ولا: الواو عاطفة، ولا أيضا عاملة عمل أن.

وستر: اسمها مبنّي معها على الفتح.

إلاَّ: أداة حصر.

الا تحمي: [167و] خبرها.

المرعبل: نعت له.

المعنى:

يقول: قد نصبت وجهي في ذلك اليوم المتقدِّم وصفه، ولم يكن هناك ستر أتوقى به مما لا قيته من شدّة الحرّ الاّ البرد الا تحميّ البالي المخرّق.

استطرد:

قال بعض ذوي العلم بالحكمة: بتعدد الحاجات يكون الهمّ، وقال رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -): ((أشدُّ بلاءً الأنبياء ثمُ الأولياء ثمُ الامْثَلُ فالأمثلُ)) (1).، ولله درّ ابن مقرب حيث يقول (2): [من الطويل]

(1) هذا حديث صحيح رواه أحمد في مسنده:1/ 172/174، 185، وأبي يعلي في مسنده:2/ 43، والحاكم في المستدرك:4/ 307.

(2) ديوان ابن مقرب:479 - 482.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م) · الصفحة ٤٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م)ص ٤٣٦