وما زَالَ يرعى ذمّتي ويحوطني ... ويحفظ عرسي والخليل يخونُ
فيا عجباً للخِلِّ يهتك حرمتي ... ويا عجباً للكلب كيف يصونُ)) (1) [162و]
قال الشّنْفَرَى:
59 - فَلَمَ تَكُ إِلاَّ نَبْأةٌ ثُمَّ هَوَّمَتْ ... فَقُلنَا: قَطَاةٌ رِيعَ أمْ رِيعَ أجْدَلُ
اللغة:
النَبْأَةُ: بفتح النون، وسكون الموحدة، الصَّوْتُ الخَفِيُّ أَو أَصواتُ الكلابِ (2)
هومت: من ((التهَّوُّمِ، وهوهَزُّالرأسِ من النُّعاسِ)) (3)
رِيع: بكسر الرَّاء من ((الرَّوْعِ، وهو الفَزَعُ، والرُّوْعُ بالضَّمِّ: القَلْبُ، أو هو مَوْضِعُ الفَزَعِ منه، او سَوداهُ، والذَّهْنُ، والعَقْلُ، ومنه الحديثُ: ((أَفرَخَ رُوْعُكَ، مَنْ أدْرَكَ إِفاضَتَنا [هذه] (4) فَقَدْ أَدْرَكَ- يعني الحجََّ)) (5)
أي خَرَجَ (6) الفَزَعُ من قلبك، ويروى: رَوْعُكَ، أو هي الرِّوايةُ فقط. أي زَالَ (7) عنكَ ما تَرْتاعُ له وتَخافُ، وذَهَبَ عنكَ وانْكَشَفَ، كأَنَّه مأخُوذٌ من خُروجِ الفَرْخِ من البَيْضَةِ، وفي حديث معاويةَ - رضي الله عنه – إِلى زِيادٍ: ((ليُفْرِخْ رُوعُكَ (8))) بالضَّمِّ أي: أَخْرِجِ الرَّوْعَ من رُوعِكَ، يُقالُ: أفْرَخَتِ البَيْضَةُ إِذَا خَرَجَ الفَرْخُ مِنْ (9) مَوْضِعِ الفَزْعِ، وهو الرُوْعُ بالضَّمِّ، يقالُ: أفرِخْ رُوعَكَ على الأمرِ أَي: السْكُنْ وأْمَنْ، والأرْوَعُ: مَنْ يُعْجِبُكَ بحُسْنِهِ وجَهارِةَ مَنْظَرِه أو بشَجاعَتهِ كالرائِعِ (10))). (11)
_____________ـــــ
(1) الحكاية والبيتان نقلا عن فضل الكلاب: 25، وينظر: حياة الحيوان الكبرى:2/ 280.
(2) ينظر: القاموس المحيط: (نبأ) 1/ 29.
(3) القاموس المحيط: (هوم) 4/ 192.
(4) ساقطة من الأصل، والإضافة عن القاموس المحيط مصدر النقل.
(5) ينظر: جمهرة الأمثال:1/ 85 - 86، وشرح مقامات الحريري:2/ 7، ومجمع الزوائد: 3/ 254 - 255.
(6) في الأصل: اخرج، وهو تحريف، والتصحيح عن القاموس المحيط مصدر النقل.
(7) في الأصل: أزل، وهو تحريف، والتصحيح عن القاموس المحيط مصدر النقل.
(8) حديث معاوية في النهاية: 3/ 425، وجمهرة الأمثال: 1/ 85 - 86، ومجمع الزوائد: 3/ 254 - 255.
(9) في القاموس المحيط: (عن) وهو أصح.
(10) في الأصل: كالريع، وهو تحريف والتصحيح عن القاموس المحيط مصدر النقل.
(11) القاموس المحيط) روع) 3/ 23.