تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

57 - وأَصبح عني بالغُمَيْصَاءِ جالساً ... فريقان مسؤول وآخرُ يَسْألُ

58 - وقالوا: لقد هَرَّتْ بليل كلابُنا ... فقلنا: أذئبٌ عَسَّ أَم عَسَّ فُرْعُلُ

اللغة:

أَصْبَحَ: ههنا بمعنى صار لإِتصاف اسمها بخبرها في الصَّباح، والصَّباح نقيض المساء وكذلك الصّبحة تقول منه اصبح الرَّجل وصَبَّحه الله وصَبَّحته أي قلت له: عِمّ صباحاً، وصَبَّحته أي اتيته صباحاً (1)، ولا يراد بالتشديد هاهنا التكثير.

والغميصاء: اسم مكان (2)

والجَالِسُ: خِلاَفُ القَائِمِ، وقيل: القعود ما كانَ عن قيامٍ، والجلوسُ ما كانَ عن اضطجاعٍ (3).

والفريق: ((طائفةٌ من النَّاسِ أَكثر من الفرقة)) (4).

وهَرَّ الكَلْبُ يَهِرُّ هَرِيراً أي: صَاحَ بلا نُباحٍ، قَالَ الشَّاعِرُ يَصِّفُ شدّة البرد (5): [من الطويل]

إِذا كَبَّدَ النَّجمُ السَّماءَ بشتوةٍ ... على حين هَرَّ الكَلْبُ والثلج خاشف

والهِرُّ: السِنَّوْرُ، والجمعُ هِرَرَةٌ كقِرْدٍ وقِرَدَةٍ. والانثى هِرَّةٌ، وجمعها هرات، ورأسُ هِرٍّ موضعٌ، وهِرٌّ اسمُ امرأةٍ. والهِرُّ: اسم من قولك: هَرَرْتُهُ هَرَّاً، أي كَرِهْتُهُ. وفي المثلِ: ((فلانٌ لا يعرف هِرّاً من بِرٍّ (6))) أي لا يعرف من يكرهه ممن يَبَرُّهُ. [160و] وقيل الهِرُّ في هذا المثل: دُعَاءُ الغنم، والبِرُّ سَوْقُهَا.

الكِلاَبُ: جَمْعُ كَلْبٍ حيوان معروف، وربَّما وُصِفَ به فقيل: امرأةٌ كَلْبَةٌ وَقَدْ يُجْمَعُ على أكلب وأَكالب جمعه (7).

(1) ينظر: القاموس المحيط (صبح) 1/ 232.

(2) ينظر: معجم البلدان:

(3) القول الثاني محكيٌ عن الخليل، والقول الأول عدوه لحناً، ينظر: درة الغواص:119، وتصحيح التصحيف:83، والمزهر 2/ 294.

(4) ينظر: الصحاح (فرق) 4/ 1542.

(5) هو القطامي، والبيت في ديوانه:54.

(6) ينظر: الفاخر:43، المستقصى:2/ 337، والمزهر:1/ 500 ولفظه في هذه المصادر (فلانٌ ما يعرفُ هراً من برّ)

(7) ينظر: الصحاح (كلب) 1/ 213.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م) · الصفحة ٤٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م)ص ٤٢٠