وصحبتي: الواو للحال، وصحبتي مبتدأ ومضاف إليه.

سعار: خبره، والبقية معطوفة عليه، والجملة في محل نصب على الحال من التاء في دعست.

المعنى:

في مثل هذه الليلة ذات الريح الباردة التي فيها لبردها يصطلي القوس صاحبها ويصطلي أيضاً ما يتنبل فيه مع غلاء القوس عند العرب كما علمته آنفاً، شددت وطئي على ظلمة من الليل وأَخذتُ بعنف وسطوة، والحال أن مصاحبي الجوع والصَّقيع والإشفاق والرعدة، المقتضي كل منها خمود نار الهمّة.

تكميل:

ويحتمل في على أن تكون على بابها، ويكون شبّه ظلمة الليل بالأَرض مبالغة في اعتكارها، وخيّل الوطء عليه، فالاستعارة مكنية تتبعها استعارة تخييلية، ويحتمل أن يكون اللام نظير قوله تعالى ﴿ ... وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ... ﴾ (1) أي شددت وطئي لأجل تهيّء أَسبابه من ظلمة الليل والسَّطوة مع ما معي من مقتضيات الجبن: من الجوع وما عطف عليه.

قال الشنفرى:

56 - فَأَيَّمْتُ نِسواناً وأيتمتُ إِلْدةً ... وعدتُ كما أَبدأتُ واللَّيل أَلْيَلُ

اللغة:

أَيمتُ: أرملت، و ((الأَيامَى: الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء، وأَصلها أَيَائِمُ فَقُلِبَتْ، لأنَّ الواحد رجلٌ أيِّمٌ، سواء كان تزوَّجَ من قبل أم لم يتزوج. وامرأةٌ أَيِّمٌ أيضاً، بِكْراً كانت او ثَيِّباً. وقدْ آمَتِ المرأةُ من زوجها تئيمُ أيْماً وأُيُوماً وأَيْمَةً. وفي