أركانها فقال لها: فان تريني كحيّة الرَّمل بادياً للشمس لالباس ادفع به الحرّ والقرّ ولا سلاح استعين به في الكرِّ والفرّ، ولا نعل تقي مناسمي خشونة الرقة، ولا مساعد عن محبّة ومقة فلا جزع إلى آخره ما يأتي.

تكميل:-

في تشبيه نفسه بابنة الرَّمل إشارة إلى ما يقال: فلان كالأرقم وفي [152و] أنيابه السّمّ ناقع.

قال:

51 - وأعْدِمُ أحياناً وأغنى وإنها ... ينالُ الغنى ذو بغية المتفضل

اللغة:-

وأعدم: من ((العُدْمِ بالضَّمِّ الفِقْدانُ، وغلب على فِقْدانِ المالِ)) (1).

قال العلاّمةُ ابنُ الكمال (2) في شرحه على الهداية (3) عند قوله: ((ولا ينعدم به)) ما نصه: ((واعلم أنَّ الانعدام وإنْ كان من الألفاظ المحدثة، فإنَّ أهل اللغة لم يجوّزوا عدمته فانعدم، فإنَّ علمته بمعنى لم أجد، وحقيقته تعود الى قولك فات، وليس له مطاوع، كذا عدمت إذْ ليس فيه إحداث فعل)).

وذكر في المُفَصَّل (4): ((ولا يقع –يعني الفعل- حيث لا علاج ولا تأثير، ولهذا كان قولهم انعدم خطأ)).

إلاَّ أنَّه لمَّا شاع استعماله في الكتب، صار استعماله أولى من غيره، لأنَّه أقرب الى الفهم، ولهذا قيل: ((الخطأ المستعمل أولى من الصَّواب المهجور)).