وفي كتابِ ((الأَسماء والصِّفات)) (1) من أَسماءَ [150ظ] الرِّمالِ وصفاتِهَا: الصَّرِيْمَةُ والصَّرائمُ، والخَمِيْلَةُ والخمائِلُ، والجوع والجرعا (2)، والشَّقْيقَةُ والشَّقائِقُ، والحِقْفُ والأَحْقَافُ، والدَّهاسُ، والمُذْلُولُ والهَذالِيلُ، والنَّهابِيْرُ (3) والوَعْثُ، والجماهيرُ، والظُّفِرَةُ، والمواعسُ، والعَقِدَةُ، والنَّقا، واللَّوى، والدَّعْصُ، والعاقد (4)، والقَوْزُ، والهَائِلُ والأَهْيَلُ، والعَاقِرُ، والعَقَنْقَلُ، والبطحاءُ، والوعساءُ، والميثاءُ، والعواتك، والكثيب، وفي كتاب الأصمعي (5) في صفتها أيضا: اليناهير (6)،والتياهيرُ، والاملُ، واللَّبيبُ (7)،والعدابُ، والإسناد والسندُ (8)،والسِّقطُ والمسقطُ، والسَّلاسلُ، والخلُّ (9) والاواعسُ، والجراثيمُ، والأهداف، والمرادى كحبارى، والرغامُ، والهيامُ (10)
استطراد:-
((قال أَبو علّي: الأَرامِلُ المَسْاكِيْنُ مِن النِّساءِ والرِّجالِ، ويقال لهم أَيضاً إِن لم يكن فيهم نساء، ويقال: امرأة أَرملة وكذا نسوة أرملة والأَرملة التَّي مات زوجها ورجل أَرمل ذهب زاده، قال القُتَيْبي: لو أوصى بمال للأرامل أعطى الرِّجال، ورُدَّ بأنَّ الحكم الشَّرعي لا يحمل على الشذوذ كما لو قال: ثلث مالي للرجال لم تعط
(1) يبدو لي أن هذا الكتاب للأصمعي، بدليل تصريح المؤلف باسمه بعد قليل، وللأَصمعي كتابان في هذا الموضوع الأَول اسمه ((الصفات)) وقد ذكره ابن النديم في الفهرست:61، وابن خير الإِشبيلي في فهرسه ما رواه عن شيوخه:375، وغيرهما وهو من كتبه المفقودة، ينظر: الأصمعي وجهوده في رواية الشعر العربي: 102، والكتاب الثاني هو رسالة في صفات الأرض والسماء والنبات، تنسب للأصمعي، ذكرها بروكلمان في كتابة تاريخ الأدب العربي 2/ 150، وذكر أنها مخطوطة في القاهرة.
(2) لم أقف على اللفظان فيما بين يديّ من مصادر، ولكن هناك الأَجْرَعُ.
(3) في الأصل: الهنابير، وهو تحريف، والتصحيح عن مبادئ اللغة:50.
(4) لم أَقف على اللفظ فيما بين لدي من مصادر.
(5) ينظر: التعليق السابق على الكتاب.
(6) لم أقف على اللفظ فيما بين يدي من مصادر، وأظنه مصحفاً عن الذي يليه.
(7) في الأصل: اللبيب، وهو تحريف، والتصحيحُ عن مبادئ اللغة:49،وفقه اللغة:433.
(8) لم أقف على اللفظين فيما بين يدي من مصادر.
(9) في الأصل الحل، وهو تصحيف، والتصحيحُ عن القاموس المحيط (خل):3/ 369.
(10) وللرمل أسماء أخرى، ينظر: مبادئ اللغة:49 - 51، وفقه اللغة:432 - 434،ولباب الآداب:1/ 139 - 140.