وليت شعري هل كان هذا الفاضل يعلم أنَّ اللغة لأثبت بالعقل ولا بالقياس، أم كان لا يعلمها.

أوَّلُ: [142و] وهو ضِدُّ الآخر، وقد يجيء بمعنى غير المسبوق بمثله كما قالوا في تفسير قوله تعالى: ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾ (1) (2) قاله السَّعْدي (3) وأصلُهُ أوْألٌ أو وَوْأَلٌ، فعلى الأَوَّل قلبت الهمزة واواً ثم أُدغمت، وعلى الثاني قُدِّمت الهمزة للفاء وأدغمت الواو في الواو على الأقرب، ثُمَّ مُنِعَ الصَّرْفُ للصِّفة ووزن الفعل، تقول: لَقِيْتُهُ عاماً أوَّل من هذا العام (4).

الإعرابُ:

طريد: خبر مبتدأ محذوف، أي هو مضاف الى جنايات، وهي مجرورة بالمضاف على الأصح من أقوال ثلاثة محلها كتب النحو.

تياسرن: فعل مضارع مبني على السكون لإِتصاله بنون النسوة، ونون ضمير فاعل، والجملة صفة للمضاف إليه لوقوعها بعد نكرة مع السلامة من الموانع.

ولحمه: مفعول من المضاف إليه.

عقيرته: مبتدأ ومضاف إليه.

لأَيما: جار ومجرور متعلِّق بمحذوف على أنه الخبر، والجملة مستأنفة.

وأوَّلُ: ظرف مبني على الضَّمِّ، لحذف المضاف إليه ونيّة معناه.

المعنى:

إن الشنفرى لكثرة عزماته، ووفور وثباته وثباته، صدر منه جنايات في مواطن كثيرة، فهي طالبة له، وهو مبعد عنها، قد تقاسمن لحمه اقتسام أهل الميسر لحم جزوره، فساقه المقطوعة هو للمقدر أول منها، وفي تخصيص العقيرة لكونها