قال الشنفرى: ... [141ظ]
45 - طَريدُ جِناياتٍ تَياسَرنَ لَحمَهُ عَقيَرُتهُ لأَيِّها حُمَّ أوَّلُ
اللغة:
الطَّرِيْدُ: ((مِن الطَّرْدِ، ويُحَرَّكُ، وهو الإبْعَادُ، والطَّريدانِ: الَّليلُ والنَّهارُ، والطَّريدةُ: ما طَرَدْتَ مِنْ صَيْدٍ وغيرِه، وما يُسْرَقُ من الإِبِلِ)) (1)
جنايات: كحكايات جَمْعُ جِنايَةٍ: الذَّنْبُ، ومصدر: ((جَنَى عيه يَجْنِيهِ جِنايَةً)) (2).
تياسرن: أي اقتسمن لحمه اقتسام أَهل المَيْسِرِ، وهم الَّذِين يلعبون بالقِداحِ، ((والمَيْسِرُ أَيضاً الجَزُورُ التي كانوا يتقَامَرونَ عليها، كانوا إِذا أَرادُوا أَنْ يَيْسِرُوا (3) اشْتَرَوْا جَزُوراً نسيئَةً (4)، ونَحَرُوهُ قبل أن يَيَْسِرُوا، وقسموا لحمه ثمانِيَةً وعشرينَ قِسْماً أَو عَشَرةَ أَقسامٍ فإذا خَرجَ واحِدٌ واحِدٌ باسْمِ رَجُلٍ رَجُلٍ ظَهَرَ فَوْزُ مَنْ خَرَجَ لهم ذَواتُ الأَنصباء، وضمن (5) من خَرَجَ له الغُفْلُ، والميسر أَيضاً: النَّرْدُ أو كُلُّ قِمارٍ)) (6).
عقيرته: العَقِيرَةُ هنا السَّاقُ المَقْطوعَةُ (7).
حُمَّ: الأَمْرُ بالضَّمِّ حَمًّا قُضِيَ وقُدِّرَ، والحِمَامُ بالكسر: المَوْتُ وقَضاؤه، وبالفتح مخفف الميم: طائرٌ (8)، ومشددها الدِّيماس يذكَّر ويؤنث (9)، جمع حَمَّامات، وفي القاموس المحيط: ((لا يقال طَابَ حَمَّامُكَ وإنما يُقالُ ك طابَتْ حِمَّتُكَ بالكسر)) (10) انتهى. وكَتبَ عليه بَعْضُ الأفاضل (11): من لازم طيب الحمام طيب العرق، فالدعاءُ به دعاء بذلك، فما وجه المنع.؟!
(1) القاموس المحيط: (طرد) 1/ 310.
(2) القاموس المحيط: (جنى) 4/ 313.
(3) في الأصل: يتسروا، والتصحيح عن القاموس المحيط مصدر النقل.
(4) في الأصل: نسيئته، وهو تحريف، والتصحيح عن القاموس المحيط مصدر النقل.
(5) عبارة القاموس المحيط: (غُرْم) والذي في المخطوطة بمعناه.
(6) القاموس المحيط: ((يسر)) 2/ 163.
(7) ينظر الصحاح: ((عقر)) 2/ 754.
(8) ينظر الصحاح: (حم) 5/ 1904.
(9) الديماس مذكر، والقول بتأنيثه شاذ، وقد نقله البدر القرافي عن ابن الخباز، قال صاحب تاج العروس: ((وغلطوه وقالوا التأنيث غير مسموع)) تاج العروس (حمم) 8/ 260 - 261.
(10) القاموس المحيط (حمم) 4/ 100.
(11) هو المرتضى الزَّبيدي صاحب تاج العروس، ينظر: تاج العروس:8/ 260.