تقول ابنتي إنَّ انطلاقك واحداً ... إلى الحرب يوماً تاركي لا أباليا (1)

وقال أبو الطَّيب (2): [من الوفر]

سلو عن سيرتي فرسي ورمحي ... وسيفي والهلمقة الدِّهاقا / [139ظ]

وقال أبو فراس أيضاً (3): [من الطويل]

منعت حمى قومي وسدتُ عشيرتي ... وقلَّدتُ أهلي عزَّ هذا القلائد

خلائق لا يوجدن في كلِّ ماجد، ... ولكنَّها في الاكرمين الاماجد

رجع:

ذكر أن الشَّنفرى كان كثير الغارات والسرقة من بعض الأحياء فاتفق انه قدم على حيّ هو ورفيقاه اللَّذين تقدَّم ذكرهما معه، وهما ليسا مثله في شدة العدو فأحس بهم ذلك الحيّ فقصدوهم، فتحصن الشنفرى ورفيقاه بجبل بالقرب منهم له طريق واحد، فلايمكن أولئك الصَّعود عليهم خوفا من رميهم بالنَّبال، فمسك أهل الفريق عليهم الماء، وقالوا، إذا عب عليهم الظمأ نزلوا فاحتال بهم الشَّنفرى، وقال لصاحباه أنا انزل لهم متضالعاً موهماً فيهم أن رجلي فيها شيء فيطمعون في القبض عليّ فيطمعون في القبض عليّ فلم أزل أبعدهم حتى يتسع لكم النُّزول الى الماء والورد منه، والرجوع الى أمكنتكم وأنا بعدكم أسرع إلى الماء وأرد وأوافيكم في القنّة، فنزل إليهم متضالعا تضالع الذئب فطمعوا فيه فلم يزالوا ينتقلون في طلبه حتى أبعدهم عن الماء فنزل صاحباه فوردوا الماء ورجعوا الى القنّة ثم كرّ هو راجعاً فورد أيضاً، وصعد، فايسوا أهل ذلك الحيّ من الشنفرى وصاحبيه وخلّوا سبيلهم (4).

وأمَّا سبب تسمية رفيقه تأبط شرًّا [140و] قيل: انه تأبّط سيفاً فخرج من بيته

_____________ــ

(1) شعر مالك بن الريب:43، وروايته هناك:

تقول ابنتي لما رأت طول رحلتي ... سفارك هذا تاركي لا أباً ليا.

(2) ديوان أبي الطيب:650.

(3) ديوان أبي فراس:52، ورواية الشطر الثاني من البيت الثاني فيه: ولكنها في الماجد ابن الاماجد.

(4) ينظر: الأغاني:21/ 131 - 132، شرح حماسة أبي تمام (ت):1/ 123، وشرح شواهد المغني:2/ 50.