تنيبه: بضِّم المثناة الفوقية وسكون النون وكسر الموحّدة من أنيبت الشيء عنّي، أي دفعته عن نفسي (1) [135ظ].

السَّناس: جمعُ سِّنس وهي حروف فقار الظَّهر كالسِّنِّ والسِّنسنةِ ورأسُ عظام الصَّدر أو أطراف الضِّلعِ الَّذي في الصَّدر (2).

فُحَّل: بضم القاف وفتح الحاء المهملة المفتوحة المشددة جمع قاحل الوصف من ((قَحَلَ الشيءُ بفتح الحاء يقحُل بضمها قُحولاً يبس جلدهُ على عظمه كتقحَّل وأقحلتهُ، والمقتحِّلُ الرجلُ اليابس الجلد السَّيِّيءُ الحال، وقحل الشيخُ كفرح فهو قحل بالفتح وككتف، وقاحله لازمه، كغرابٍ داءٌ في الغنم)) (3).

الإعراب:

وآلف: معطوف إما على اعدو أو على تشرب، وفاعله ضمير المتكلم.

وجه: مفعول به مضاف إلى الأرض.

عند: منصوب على الظَّرفية مضاف إلى افتراشها، والمصدر مضاف إلى الضَّمير الَّذي هو مفعوله وفاعله محذوف أي، عند افتراشي إياها.

بأهدأ: جار ومجرور وهو ممنوع من الصرف متعلق إما بآلف أو بافتراش.

تنيبه: فع لمضارع مع مفعوله، والفاعل سناسنُ.

وقُحَّلُ: صفة للفاعل.

المعنى:

بعدما فرغ من وصف نفسه بشدَّة عدوه وكمال عزمه أخذ يصف نفسه بالصَّبر على المشاق والعيش الخشن، وحسن حزمه، فقال: إِني لآلف وجه الأرض عند افتراشي لها، وبذلك ارتاح ولا احتاج الى الفراش بل إنَّما افترشها وأطؤها وأرى ذلك من النجاح بكاهل ورم من كثرة التعب أو بظهر أحدب مقوساً من شدة السغب، تدفعه عن وجه الأرض في المنام رؤوس فقار ظهري التي لا رطوبة من الضِّرام [136و]

_____________ــ