استطراد:
ما أحسن قول كعب بن زهير (- رضي الله عنه -) حيث قال في وصف محبوبته ... شعراً (1): [من البسيط]
تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت ... كأنه منهل بالراح معلول
وهذا ممّن أهدر دمه (- صلى الله عليه وسلم -) في الحلِّ والحرام، وهو ابن زهير بن أبي سُلْمى بضم السين بن رباح بن قرط بن حارثة المزني.
وزهير هذا هو الَّذي أثنى على هرم بن سنان الَّذي أشار الابوصيري إليه بقوله شعراً (2): [من البسيط]
ولم أرد زهرة الدُّنيا التي اقتطفت ... يدا زهير بما أثنى على هرم
وله الميمية منْ المعلّقات التي أوَّلها (3): [من الطويل]
أمن أمّ أوفى دمنة لم تكلَّم ... بحومانة الدُّرّاجِ فالمتثلِّم
وكان كعب وأبوه من فصحاء العرب وبلغائهم.
روي أن كعباً وشقيقه بجير على وزن زهير خرجا الى ابرق العزاف (4) فقال بجير لكعب: اثبت في الغنم حتى أتي هذا الرجل (يعني رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -)) فاسمع كلامه، واعرف ما عنده، فأقام كعب، ومضى بجير فأتى النبي (- صلى الله عليه وسلم -) وسمع كلامه، وآمن به، وذلك أن زهير كان يجالس أهل الكتاب، وسمع منهم انه قد حان مبعثه (- صلى الله عليه وسلم -) ورأى ذات ليلة في المنام انه قد مُدَّ بسبب من السَّماء، فأراد أن يتناوله فمد يده فقام، فأوّله بالنبي (- صلى الله عليه وسلم -) وانه هو الذي يبعث في آخر الزَّمان، انه لا يدركه؛ فأخبر بنيه بذلك ووصاهم بالإسلام أن أدركوه، ثم لما بلغ كعباً إسلام أخيه بجير، أغضبه ... ذلك فقال (5): ... [من الطويل]
الاّ ابلغا عنّي بجيرا ارسالةً ... فهل لك فيما أنت ويحك هل لكا
سقاك بها المأمون كأساً رويَّة ... فأنهلك المأمون منها وعلَّكا
ففارقت أسباب الهدى وتبعته ... الىي شيء ويب غيك دلكا
_____________ــ
(1) ديوان كعب بن زهير:12.
(2) ديوان البوصيري:200.
(3) ديوان زهير بن أبي سلمى:4، وينظر شرح القصائد السبع الطوال:237.
(4) في الأصل أبرق الفراق وهو تصحيف، ينظر معجم البلدان:1/ 68.
(5) ديوان كعب بن زهير:10.