ونقل بعضهم رواية في البيت أنها ازواد (1) بالزاء، والصَّحيح ما بيّنّاه.
الأصاريم: بفتح الهمزة والصَّاد المهملة جمع صرم بكسر فسكون وهي ... ((الجماعة ويجمع على أصرم وأصارمٍ وصُرْمان بالضَّمِّ)) (2).
منهل: ((هو عين ماءٍ تردهُ الإبل في المراعي، وتُسمَّى المنازل التَّي في المفاوز على طرق السفَّار مناهل؛ لأنَّ فيها ماء، والناهلة المختلفة [الى المنهل] (3)، والناهلُ من الأضداد (4) ويقال على العطشان والرَّيَّان)) (5).
الإعراب:
توافين: فعل ماض ونون الإناث ضمير الفاعل.
من شيء: جارّ ومجرور متعلِّق به أيضاً.
فضمها: الفاء عاطفة، ضمّ فعل ماض ومفعول الضمير، والفاعل ضمير يعود [131ظ] الى الماء، ويجوز جعل فاعله آخر البيت كما لا يخفى على من تضلَّع علم النَّحو.
كما: الكاف صفة مصدر محذوف وما مصدريّة.
ضمّ: فعل ماض، وفاعله منهل آخر البيت، أو ضمير مستتر عائد إليه، وان تأخر بالَّلفظ فإنَّه متقدَّم في الرُّتبة فتذكر.
والموصول الحرفي وصلته في محل جر بإضافة الكاف إليه.
أذواد: مضاف إلى الأصاريم.
المعنى:
إنَّ هذه القطا تتامهن الى هذا الماء من أماكن متفرقة، وتعدد جهات، فضمها واشتمل عليها، كما ضم المنهل إبل الجماعات (6)
_____________ــ
(1) ينظر: رشف الضرب:166.
(2) القاموس المحيط (صرمه) 4/ 139.
(3) ساقطة من الأصل.
(4) ينظر: الأضداد في كلام العرب: 2/ 637، والأضداد لابن الانباري: 116، والأضداد في اللغة لابن الدهان: 106
(5) الصحاح (نهل) 5/ 1837.
(6) ينظر: رشف الضرب:167.