تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونقل بعضهم رواية في البيت أنها ازواد (1) بالزاء، والصَّحيح ما بيّنّاه.

الأصاريم: بفتح الهمزة والصَّاد المهملة جمع صرم بكسر فسكون وهي ... ((الجماعة ويجمع على أصرم وأصارمٍ وصُرْمان بالضَّمِّ)) (2).

منهل: ((هو عين ماءٍ تردهُ الإبل في المراعي، وتُسمَّى المنازل التَّي في المفاوز على طرق السفَّار مناهل؛ لأنَّ فيها ماء، والناهلة المختلفة [الى المنهل] (3)، والناهلُ من الأضداد (4) ويقال على العطشان والرَّيَّان)) (5).

الإعراب:

توافين: فعل ماض ونون الإناث ضمير الفاعل.

من شيء: جارّ ومجرور متعلِّق به أيضاً.

فضمها: الفاء عاطفة، ضمّ فعل ماض ومفعول الضمير، والفاعل ضمير يعود [131ظ] الى الماء، ويجوز جعل فاعله آخر البيت كما لا يخفى على من تضلَّع علم النَّحو.

كما: الكاف صفة مصدر محذوف وما مصدريّة.

ضمّ: فعل ماض، وفاعله منهل آخر البيت، أو ضمير مستتر عائد إليه، وان تأخر بالَّلفظ فإنَّه متقدَّم في الرُّتبة فتذكر.

والموصول الحرفي وصلته في محل جر بإضافة الكاف إليه.

أذواد: مضاف إلى الأصاريم.

المعنى:

إنَّ هذه القطا تتامهن الى هذا الماء من أماكن متفرقة، وتعدد جهات، فضمها واشتمل عليها، كما ضم المنهل إبل الجماعات (6)

_____________ــ

(1) ينظر: رشف الضرب:166.

(2) القاموس المحيط (صرمه) 4/ 139.

(3) ساقطة من الأصل.

(4) ينظر: الأضداد في كلام العرب: 2/ 637، والأضداد لابن الانباري: 116، والأضداد في اللغة لابن الدهان: 106

(5) الصحاح (نهل) 5/ 1837.

(6) ينظر: رشف الضرب:167.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م) · الصفحة ٣٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م)ص ٣٦٤