البَرَاحُ: بفتح الموَّحدة: ((المُتسعُ من الأرض، لا زرع فيه ولا شجر (1))).
نوْح: بنون مفتوحة، فواو ساكنة، آخر الحروف حاء مهملة: نوائح، يُقالُ ... : ((ناحتْ المرأةُ تنوح نوْحاً ونياحاً، والاسم: النِّياحة، ونساءٌ نوحٌ وأنواحٌ ونوَّحٌ ونوائِحٌ ونائحات))، والتناوحُ: ((التقابلُ، ويقالُ: الجبلان يتناوحان، ومنه سميت النوائح، لانَّ بعضهنَّ يقابل بعضاً (2))).
العَلْياءُ: بعين مهملة مفتوحة، فلام ساكنة ((رَأسُ الجَبَلِ))، والمكان العالي، وكُلُّ ما علا من كُلِّ شيء (3))).
الثُكَّلُ: بضم المثلثة، وتشديد الكاف المفتوحة جمع ثاكل، وقد تقدّم معناه فتذكر (4).
الإعرابُ:
فضج: الفاء عاطفة، وضج: فعل ماض معطوف على أجابته، والفاعل ضمير يعود الى الأزل.
وضجت: الواو عاطفة، وضجَّ فعل ماض، والتاء الساكنة علامة التأنيث، فاعله ضمير يعود إلى نظائر (5).
بالبراح: جار ومجرور، وتنازع فيه الفعلان، فأعمل الثاني على رأي البصريين (6)، والكوفيون يعملون الأول، قال ابنُ مالك (7): [من الرجز]
إنْ عاملانِ اقْتَضَيا في اسمٍ عملْ ... قَبْلُ فللواحدِ منهُما العملْ
والثَّانِ أوْلى عِنْد أهل البصرةْ ... واختار عكساً غيرُهُمْ ذا أسرْ
فأعمل البصريون للقرب، والكوفيون للسبق، فلكل وجهة.
والباءُ مستعارٌ لفظها لفي تبعاً لمتعلقها (8)، كقوله تعالى: ﴿ولقد نصركم الله ببدر ... ﴾ (9)
(1) الصحاح (برح) 1/ 355.
(2) الصحاح (نوح) 1/ 413 - 414.
(3) ينظر: القاموس المحيط (علو) 4/ 365.
(4) ينظر: سكب الادب:171.
(5) في الأصل: نضائر، وهو خطأ.
(6) ينظر: الإنصاف في مسائل الخلاف:، 1/ 83 المسألة (13)، وائتلاف النصرة:113 - 115.
(7) الألفية:334.
(8) ينظر: رشف الضرب:149.
(9) آل عمران:123.