بأن انظر امرأة هذا معاذة، فأدفعها إليه، فأتاه [86ظ] بكتابه (- صلى الله عليه وسلم -) فقرأه عليه، فقال لها يامعاذة: هذا كتاب رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) فيك، وأنا دافعك إليه، فقالت: خذْ لي العهد والميثاق وذمة النبي (- صلى الله عليه وسلم -) إن لا يعاقبني فيما صنعت، فأخذ لها ذلك، ودفعها مطرف إليه، فأنشأ يقول (1): ... [من الطويل]
فوالله ما حُبِّي معاذة بالذي ... يغيره الواشي ولا قدمُ العهد
ولا سوءُ ما جاءت به إذ أزلها ... غواةُ رجالٍ إذ يُناجُونها بعدي
وقال الزمخشرى في تفسيره قوله تعالى ﴿ ... إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾ (2) استعظم كيد النساء، لأنه وان كان في الرجال الا أن النساء ألطف كيداً، وأنفذ حيلة، ولهن في ذلك رفق، وبذلك يغلبن الرِّجال، ومنه قوله تعالى ﴿وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾ (3) وعن بعض العلماء (4) أنه قال ((أنا أخاف من النساء أكثر مما أخاف من الشيطان، لآنَّ الله تعالى قال: ﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً﴾ (5) وقال في النساء ﴿ ... إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾ (6)
وفيه تأمل لاحتمال إن يكون ضعف كيد الشيطان لكونه ليس من الجنس بخلافهنَّ، ولذلك اتخذهن حبائل كما قيل (7)، ولكون كيده خاصاً بدليل قوله تعالى ﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ... ﴾ بخلاف كيدهنَّ فانه عظيم.
قال الشنفرى:
28 ... فَلَمَّا لَوَاهُ القُوتُ مِنْ حَيثُ أَمَّهُ ... دَعَا فَأَجَابَتْهُ نَظَائِرُ نُحَّلُ
_____________ـــــ
(1) البيتان في: الاستيعاب:3/ 868 وأسد الغابة:1/ 103، ورواية الشطر الأول البيت الأول بها: لعمرك ..... ))
(2) يوسف: 28.
(3) الفلق:4.
(4) ورد القول بلا عزو في الكشاف:2/ 444، وحياة الحيوان الكبرى:1/ 360.
(5) النساء:76.
(6) يوسف:28.
(7) إشارة إلى الحديث الضعيف ((النساء حبائل الشيطان ... )) ينظر: الأمثال والحكم:131، والمقاصد الحسنة: 249، وكشف الخفاء:2/ 5.