المعنى:

ولولا إبعاد نفسي، وتجنبها عن العيوب والفشل، لمَّا وجد مشرب يُعاشُ به إِلاَّ لدي ومأكل، لأَني قادر على جمعهِ وعرفانهِ، وتنقيح خرائد حسانه، ومنع النَّاس منه بلا ضجر، والتَّمتعُ به من غير ضرر، والإِفاقة مما تعين على ذلك وبه تشعر، وعلوّ الهمّة توضحه وعنه تخبر.

قَالَ امرؤ القيس بن حجر الكندي (1): [من الطويل]

ولو أَنَّ ما أَسْعَى لأَدْنَى مَعِيشةٍ ... كَفاني ولم أَطْلُبْ قليلٌ من المال

ولكنَّما أَسْعى لمَجْدٍ مُؤَثَّلٍ ... وقل يُدْرِكُ المَجْدَ المؤَثَّلَ أَمْثالي

ويروى: وقد (2)، وفي البَيْتِ الأَوَّلِ كلامٌ من حيثُ الإعرابُ مذكورٌ في بَابِ الاشتغالِ في كُتُبِ النَّحوِ فليراجع (3).

وهذا من دأب الكاملين الذَّين يجودون بأَرواحهم خشية إن لايذكر عنهم دناءة ومذلّة، وقد شاهدتُ مما يناسب المقام من رفعة اللّئام، وانحطاط الكرام، وظهور الجور [74ظ] بدولته، واختفاء العدل بذلته، ما اتفق في بغداد عام السَّادس وَالسَّبعين، وهو أن الوزير الكبير والدّستور المشير سليمان باشا رحمه الله لمّا اشتاق الى لقائه وقربه، طَمِعَ فِي بغدادَ كُلُّ وضيع، وَرَغِبَ فيها كلّ ذي عيب فضيع، فمما اتفق أنَّ رجلاً من خُدَّامِ مولانا المرحوم، من أقبح النَّاس اعتقاداً، وأكثرهم ركوناً إِلي الرَّذائل واستناداً، يقال له: علي أَغا (4)، وكان أعجميّا فارسيّاً وكان المرحوم جاعله عاملاً على الحسكة (5)