الثلاثة في نحو قوله شعراً (1): [من الكامل]
ألقى الصحيفة كي يخفف رحله ... والزاد حتى نعله ألقاها
والهاء (2): مفعول به , والفاعل ضمير المتكلم.
وأضرب: فعل مضارع معطوف على أديم , وفاعله أيضاً مستتر كما تقدم.
عنه: جار ومجرور متعلق بأضرب , ويجوز غير ذلك.
الذكر: مفعول به.
صفحاً: أما مفعول مطلق أي: أصفح صفحاً , أو لأجل الصفح , أو حال , وجوز البيضاوي (3) في تفسيره (4) لقوله تعالى: ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً ... (5)﴾ , ما تقدم من الإحتمالات , ويمكن جعله ظرفاً , تأمل.
فأذهل: الفاء عاطفة , وجملة أذهل مثل أضرب.
المعنى:
أديم مماطلة الجوع من غير ذلة خضوع , وأواعد نفسي بسوف أبلغك الأمل واتصبر , ولم يزل حالي بها كذلك حتى أميت الجوع وأعدمه [65ظ] ولا أتضجر , واترك ذكره إعراضا فأنساه وأغفل عنه ولا أجد له ألماً ويمسني ضررمنه , وهذا ما ذكره التحرير السُّويْدِي في شرحه , والذي يظهر لنا أنه لما كان الأكل لا يزال ينفك عنه لمقتضى البشرية , وانه لو تركه دفعة ربما لا يطيق على ذلك , فيكون مماطلته لنفسه حتى أمات الجوع عما هو معتاده , وأنه ترك منه شيئاً فشيئاً خشية الحاجة إلى غير همته , وأن يكون مدامناً عليه , ولعمري لقد بالغ في صبره على الجوع بحيث أن ما ادعاه خارجاً
(1) البيت للمتلمس في ملحق ديوانه 327، وشرح شواهد المغني 1/ 370، ولأبي (أو لابن) مروان النحوي
في الكتاب 1/ 97.
(2) أي الضمير.
(3) هو القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر بن محمد بن علي، الأشعري الشافعي المفسر المتكلم الأصولي،
ت 685هـ (طبقات الشافعية للسبكي:8/ 157،وطبقات الشافعية للاسنوي:1/ 283، وشذرات الذهب 5/ 392 - 393).
(4) تفسير البيضاوي: 2/ 369.
(5) الزخرف: 5.