تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الآخر بهذا المعنى (1): [من البسيط]

لا طِيبَ للعَيْشِ مَا دَامَتْ مُنَغَّصَةً ... لَذَّاتُهُ بادِّكَارِ المَوْتِ والهَرَمِ

فإذا كان الأمر كذلك , فأي بضاعة ترتجى مع مخالطة أبناء الَدُنْيا والحاجة إليهم , وفيه سعة عن ذلك ,مع علو همته وزكاء نفسه , ولا يرتضي ذلك إلاّ من كان منهم , وقد قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – كرَّم الله وجهه ورضي الله عنه – في حقِّها (2):

وَمَا هيَ إلاّ جِيْفَةٌ مُسْتَحِيْلَةٌ ... عَلَيْهَا كِلاَبٌ هَمُّهُنَّ اجْتِذَابُهَا [15ظ]

فائدة:

من خصائص عليّ (كرم الله وجهه) (3) , والحكمةُ في ذلك أنَّه ما سجد لصنمٍ منذ ولدته أمه , ولكن ذكر العلاّمة ابن حجر المكي (4) أنَّ ذلك يُقال لأبي بكرٍ – رضي الله عنه – أيضاً لهذه الحكمة (5).

وكان ثالث ثلاثة في أوَّل الإسلام , وهم: رسول الله – صلى الله عليه وسلم , وخديجة بنت خويلد – رضي الله تعالى عنها - , وعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه - ,

وفي ذلك قال علي – كرَّم الله وجهه – (6): [من الوافر]

سبقتكم إلى الإسلام طراً ... غلاماَ ما بلغت أوان حلمي

6 - ... هُمُ الأَهَلُ لاَمُسْتَوْدَعُ السِّرِّ ذَائِعٌ ... لَدَيْهِمْ وَلاَ الجَاني بِمَا جَرَّ يُخْذَلُ

(1) البيت من شواهد ابن عقيل، وهو بلاعزو:1/ 274.

(2) روائع الحكم:122 - 123، وتنسب للإمام الشافعي أيضا، شعر الشافعي:237، وفيهما ((نَازَعْتكَ)) مكان (نابحتك).

(3) يبدو أن في الكلام سقطاً تقديره أنه (يقال له)

(4) هو احمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي، فقيه شافعي، حافظ، ت 940هـ (البدر الطالع:1/ 109 ... ، وخلاصة الأثر: 2/ 166،ودائرة المعارف الإسلامية:1/ 334).

(5) كلام بن حجر المكي في كتابه الصواعق المحرقة:185، وينظر عمدة التحقيق في بشائر آلـ الصديق: 17 - 18.

(6) هذا البيت من عدة أبيات تنسب إلى الإمام علي في تاريخ الموصل: 87، وشرح نهج البلاغة: 4/ 122، والصواعق المحرقة: 204، ورواية الشطر الأول في تاريخ الموصل: ... سبقتهم إلى الإسلام قدما ...

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م) · الصفحة ١٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م)ص ١٢٠