============================================================ وقال له اعطلم يابب الفوارس ان خير القول اصدقه لمن وعه وحققه انت والله فارس همام وبطل ضرغام ولكن ياوجه العرب نحن ما نشاركك معنا في الفصاحه والنسب حتى اننا نمتحنك في اسما عجيبة من العجب لانك تعلم ان العرمنه ما تسلم في امر حتى تخلب فان كنث صاحب شعر ونظام فاجهنا على ما تقول من الكلام والافما تطبعك على ما تريد ولو اعهرقت دماقا على وجه الصعيد ولا نثرك العرب بحدثون عنا قرييا وهيد ويقولون ما ادخلوا عنثر في احسابهم الا خوفا من التهديد فظا سمع عنر مقالهم قال لهم يا وجوه العرب كل واحد منكم له سوال والاثرضون بو احدر منكم ينوب عن جمصكم في مقام هذا المقال فقا لوا يا ابا الفوارس ما نريد الا واحدا منا ينتدب الى ذلك الفعال فلما نظرهمارة واخوه الربيع الى ذلك السببه فرحوا واملوا ان عنقر يغلب فقال عتريا وجوه العرمب لختاروا واحلا منكم الى هذا السبب ودهوه يسال عماطليب حتى الي اجهبه وايلغه الارب فعند ذالك اتفقت جمبع الفصحا قدام عبد المطلب وعنتر على انه يكون امرء القيس ابن حجر الكندي هو الذي يسال عنتر فقال ه عنتر قل مابدا لك محني اني اجبهك عن سوالك وايين لك جواب مقا لك والا ابعلني انا السائل وانت المسلول حتى اظيك ما تعرف ايش تقول فقال له يا ابا الفوارس وزين المجالس تريدك ان تجيبنا عن هذه السوالات ان كنت من اصحاب الفصاحة