مَعِي فَيُحْبَسُ عَنْ ذَلِكَ.

فَقُتِلَ الطُّفَيْلُ بِالْيَمَامَةِ، وَجُرِحَ ابْنُهُ عَمْرٌو ثُمَّ بَرِئَ مِنْهَا حَتَّى قُتِلَ عَامَ الْيَرْمُوكِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رضي الله عنه شَهِيدًا، وَقَدْ ذُكِرَ فِي باب الطَّاءِ قِصَّةُ الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَإِنَّمَا كُتِبَتْ هَاهُنَا إِلْحَاقًا بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قِصَّتِهِ.

باب الظَّاءِ

ذِكْرُ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه

عَمِّ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، شَهِدَ الْعَقَبَةَ رَوَى حَدِيثَ «كِرَاءِ الْمَحَاقِلِ» .