الحجر، قال ابن عباس - رضي الله عنه -: (

إن الرجل لتشيب لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه، ضعيف العطاء لها تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ () انظر: أحكام القرآن

لإبن العربي 1/ 323، روائع البيان للصابوني 1/ 440 – 442، من فقه القرآن في اليتامى، الميراث، الوصية ص 73. &%$. ثم قال تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((﴾. قوله (قياماً) قرأ نافع المدني، وابن عامر الدمشقي (قِيَماً) بغير ألف، وقرأ

بقية العشرة: (1)، ومعنى القراءتين واحد، فالأموال الله قياماً وقيماً، بمعنى أنها تقوم بها مصالح العباد الدينية والدنيوية، فالمال قوام الحياة والمعاش، وبه تقوم الأبدان، وبقيام الأبدان يوحد الله ويعبد،

ويحصل للكون العمران (2)، كما قال تعالى: {(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((} (3)؛ لأنه بسبب حرم الحرم والإحرام حصل الأمن، وبحصول الأمن تقوم حياة الناس الدينية والدنيوية، وتصلح أحوالهم، و بهذا صارت قياماً للناس (4). وقيل: (قيماً) جمع قيمة، أي قيمة للأشياء (5)، وهو راجع للأول، فبكونها قيمة للأشياء كانت قياماً للناس تقوم بها مصالحهم. قال (ومعنى قياماً: تقومون بها، وتنتفعون بها، ولو