وقد تنوعت مصادره الحديثية ؛ فروى كثيراً من الروايات من الصحيحين ، وبقية الكتب الستة ، وعدداً أقل من مصادر الحديث الأخرى ، لكنه لم يلتزم في كل رواياته بالشرط الذي أورده في قوله : ( أسندت من الأحاديث الواردة في ذلك ما صح نقله وحسن مثله ) ، فقد روى عدداً من الروايات الضعيفة بل شديدة الضعف(1) ، لكنه مقابل ذلك تحدث في بعض هذه الروايات عن ضعفها ، ووجوه عللها .

روى حديثاً من طريق الحسن بن الطيب البَلْخي ، نا علي بن حُجْر ، نا حفص بن سليمان ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر يرفعه ، ثم قال :

حديث غريب من حديث ليث ، معدود في أفراد ليث .

وبَيَّن أن ذلك من الراوي عن ليث ، وهو حفص ، فقال عن حفص : وإمامته في القراءة مشهورة ، وربما انفرد عن عاصم بحروف لا متابع له عليها ... إلى أن قال : وقد روى هذا الحديث الحسن بن الطيب عن علي بن حجر فزاد فيه زيادة منكرة ... تفرد بقوله ... , وفيه نظر ، والله سبحانه وتعالى أعلم(2) .

وقد حرص على بيان درجة الحديث في كثير من الروايات ، حتى في الصحيحين ، فيقول مثلاً : هذا ما دل عليه الحديث الصحيح(3) ، أو : حديث صحيح(4) ، أو : حسن غريب(5) . لكنه لم يلتزم بذلك في كتابه على وجه الاستيعاب .

7- العناية بغريب الحديث شرحاً وضبطاً عند الحاجة :

قال : والبضع : بكسر الباء , وقد تفتح ، وفيه بين أهل اللغة خلاف . والأشهر فيه أنه من ثلاث إلى تسع(6) .

8- تحديد المعالم وضبط ألفاظها :

ومن ذلك قوله :

والسنح : بِضَمِّ السينِ والنُّونِ ، وقيل : بسُكُونِهَا : مَوْضِعٌ بعَوالي المدينة ، فيه مَنَازل بني الحَارِثِ بن الخَزْرَج(7) .