وقسم آخر راسله المؤلف فكتب إليه الشيخ يجيزه بالرواية ، وهذه إحدى مراتب التحمل عند المحدثين(1) . وعند الأداء يقول الراوي : كتب إلي فلان ، أو أخبرني مكاتبة ، وهذا ما نص عليه المؤلف في كثير من الروايات .
وقد حصل على الإذن بالرواية إجازة أو مكاتبة من عدد من العلماء منهم(2) :
? أبو عبد الله بن أبي محمد الحافظ .
? إسماعيل بن عثمان القارئ(3) .
? الحسن بن المبارك بن مُحَمَّد بن يَحيى أبو علي(4) ، في إذنه من بغداد .
? زينب بنت أبي القاسم عبد الرحمن الشعري ، أم المؤيد(5) . في كتابها من نيسابور .
? سُهَيل بن مُحَمَّد بن عبد الله الطَّائِي البُوشَنْجِي أبو ذر ، في إذنه من بُوشَنج(6) .
? عبد الرحمن بن مكي(7) في إذنه .
? عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني(8) .
(1) انظر طرق التحمل ، وكذا صيغ الأداء : شرح نخبة الفكر 135 .
(2) معظم هؤلاء الشيوخ ذكرهم المؤلف في كتابه : (إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر) ، لذا لا أشير إلى رقم الصفحة ، فهو مثبت في الفهارس الملحقة بالكتاب ، وما كان في غير كتاب : ( إتحاف الزائر) بينت موضعه . وقد ذكرت عند كل شيخ بعض مصادر ترجمته ، فمن لم أقف له على ترجمة تركت التنبيه على ذلك .
(3) ذكره ابن رشيد في ملء العيبة 5/146 . توفي سنة 618هـ ، انظر ترجمته : في التكملة 3/67 .
(4) الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى ، (ابن الزبيدي) ، أبو علي ، الفقيه ، توفي سنة 609هـ . سير 22/315 ، شذرات 5/130 .
(5) ذكرها ابن رشيد في ملء العيبة 5/146 ، 190 .
(6) بوشنج : بليدة من نواحي هراة . معجم البلدان 1/508 .
(7) عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن ، أبو القاسم ، الطرابلسي ، سبط الحافظ أبي طاهر السلفي ، المسند ، توفي سنة 651هـ . سير 23/278 ، شذرات 5/253 .
(8) ذكره ابن رشيد في ملء العيبة 5/146 . انظر ترجمته : في العبر 5/68 .