? يحيى بن علي بن أحمد بن غالب الحضرمي المالقي ، أبو زكريا ، زين الدين(1) .
? يَعيش بن علي بن يَعيش بن أبي السَّرايا المَوْصِليّ أبو البَقَاء(2) .
? يوسف بن الحسن بن بدر ، النابلسي ، أبو المظفر(3) .
? يوسف بن خليل بن عبد الله(4) أبو المُظَفَّر(5) .
? يوسف بن رافع بن تميم ، أبو العز ، بهاء الدين ، ( ابن شداد ) الأسدي(6) .
? يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن السَّاوي الصوفي أبو يعقوب(7) .
ولشهرة أسرته علمياً ، نال حظاً وافراً من الإجازة وهو صغير(8) ، فبعض شيوخه أجازه وهو دون سن السادسة من عمره ، كما يظهر من تواريخ وفيات شيوخه .
(1) ذكره ابن رشيد في ملء العيبة 5/175 من شيوخ المؤلف .
(2) يعيش بن علي بن يعيش ، أبو البقاء ، الأسدي الموصلي ، موفق الدين ، يعرف قديمًا بابن الصائغ ، العلامة النحوي ، ولد سنة 553هـ ، وتوفي بحلب سنة 643هـ .سير 23/144 ، شذرات 5/228 .
(3) ذكره ابن رشيد في ملء العيبة 5/188 من شيوخ المؤلف . توفي سنة 671هـ . انظر ترجمته : في العبر 5/297 .
(4) يوسف بن خليل بن عبد الله ، الأدمي ، أبو الحجاج ، شمس الدين الدمشقي ، نزيل حلب ومحدثها ، ثقة ، صحيح السماع ، ولد سنة 555هـ ، وتوفي سنة 648هـ . سير 23/151 ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد 21/199 ، شذرات 5/243 .
(5) في مصادر الترجمة : أبو الحجاج .
(6) ذكره ابن رشيد في ملء العيبة 5/171 من شيوخ المؤلف . توفي سنة 632هـ . انظر ترجمته : في سير 22/383 .
(7) يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد بن الساوي الصوفي ، أبو يعقوب ، المسند الزاهد ، ولد سنة 568 ، وتوفي سنة 647هـ . سير 23/233 ، شذرات 5/239 .
(8) الإذن في الرواية وتسمى الإجازة ، هي إحدى أنواع التحمل عند المحدثين ، ولها أنواع كثيرة ، ولاتخضع لسن معين . للتوسع انظر : مقدمة ابن الصلاح ص 72 .